'No Greater Love' revela el corazón de la misión radical de la Madre Teresa

Read in English

En su misa de canonización de 2016, el Papa Francisco se situó bajo un gran tapiz de Teresa de Calcuta, con su inimitable y desarmante sonrisa, y dio a los miles de asistentes a la Plaza de San Pedro una dura tarea.

"Que sea vuestro modelo de santidad", dijo el pontífice.

Para cualquiera que esté familiarizado con la vida de la Madre Teresa, las palabras del Papa representan una tarea difícil de cumplir. Sin embargo, 25 años después de su muerte, un nuevo y conmovedor documental sugiere lo que su modelo de santidad puede lograr en el siglo XXI.

Escrito y dirigido por el cineasta David Naglieri, ganador de un premio Emmy, "Madre Teresa: No Greater Love" se estrenó en Roma a finales de agosto en varias proyecciones pequeñas para funcionarios del Vaticano y la prensa católica. Producida por los Caballeros de Colón en colaboración con las Misioneras de la Caridad, la película se proyectará en 900 cines de Estados Unidos y Canadá los días 3 y 4 de octubre.

El documental sigue la vida de la Madre Teresa desde su infancia en Albania hasta su muerte y beatificación. Incluye entrevistas con especialistas, historiadores y colaboradores cercanos, entre los que destaca el postulador de su causa de canonización, el padre Brian Kolodiejchuk.

Pero además de presentar la vida de la Madre Teresa, los realizadores también documentan la extensión de su misión en la actualidad. Nos muestran cómo es el apostolado de las Misioneras de la Caridad en los cinco continentes, en lugares tan diferentes como Kenia, el Bronx, Brasil y la India. Las entrevistas con varias Misioneras de la Caridad, así como las palabras de los afectados por sus obras, ofrecen una mirada íntima al corazón del carisma de la Madre Teresa.

Cuando la monja albanesa empezó a recoger a las personas que yacían moribundas en las calles de Calcuta -los enfermos, los desfigurados, los indeseados- no lo hizo con el objetivo de mejorar las condiciones sociales de los pobres. No estaba en una cruzada contra el racismo sistémico, la injusticia social o la explotación de clase, y su objetivo principal ni siquiera era convertir a la gente al cristianismo. Su deseo era simplemente hacer que se sintieran amados, amarlos de la misma manera que Dios los amaba.

"No hay amor más grande" plantea una pregunta difícil a los espectadores: ¿Podemos realmente imitarla? ¿Puede realmente ser un modelo para nosotros, como sugiere el Papa?

Para mí, la respuesta honesta es no. Sí, puedo realizar algunos actos de caridad. Puedo hacer cosas por obligación, como cuando en la universidad fui a visitar a los sin techo en las afueras de Roma. Fue una experiencia breve que me hizo sentir como un terrible hipócrita, al darme cuenta de que no podía llegar a amar de verdad a nadie, y menos a los pobres.

Pero amar de verdad a los enfermos, a los rechazados, a los feos, cuidar de ellos genuinamente, como una madre cuida de su hijo: esa es una misión imposible.

Para complicar más las cosas, el ejemplo de la Madre Teresa no implica necesariamente realizar una labor de caridad activa. En un trozo de material original al final del documental, ella sugiere: "No puedes hacer lo que hacemos nosotros, pero puedes ser un santo". Porque "el hambre de comida no es el principal problema, hay un hambre mayor, a nuestro alrededor, un hambre de amor", dice.

Uno puede abordar este documental como una llamada a la conversión. Y, si seguimos el modelo de santidad de esta mujer, el primer acto de conversión sería reconocer nuestra propia incapacidad para estar a la altura de esta medida de amor. No puedo ser como la Madre Teresa, por mucho que lo intente. Pero podemos, como ella, empezar por reconocer nuestra propia nada, lo que no es poco para la mayoría de nosotros.

Pero hay un segundo paso importante. El documental también revela lo que hizo que la Madre Teresa fuera capaz de hacer lo que hizo.

Como Patrick Kelly, Caballero Supremo de los Caballeros de Colón, lo describe en la película: "Cuando la Madre Teresa daba de comer a los hambrientos o sostenía las manos de alguien mientras yacía moribundo, los trataba como trataría a la persona más importante de su vida, el propio Jesucristo".

O, como dice una de las Misioneras de la Caridad en el documental, "Nuestro trabajo por los pobres es un desbordamiento de nuestro amor por Jesús".

Pero, ¿cómo puede llegar a ser nuestro este amor? En una de sus cartas, la Madre Teresa pide a su confesor: "Por favor, pídele a la Virgen que me dé su corazón, para que pueda cumplir con mayor facilidad su deseo en mí".

He aquí la segunda manera de imitar a la Madre Teresa. Con mis propios esfuerzos no puedo ser como ella, pero puedo pedir a Dios lo mismo: que me dé un corazón nuevo.

La tercera manera de seguir el modelo de la Madre Teresa proviene del documental que detalla las luchas interiores de la santa, que sólo salieron a la luz con la publicación póstuma de sus cartas a sus directores espirituales.

El comienzo de la misión de la Madre Teresa estuvo acompañado de experiencias místicas. Oía la voz de Jesús y sentía la incomparable dulzura de su presencia interior. Sin embargo, todo eso se detuvo, durante largos años, durante su misión.

"Por favor, reza por mí", escribió entonces, "el anhelo de Dios es terriblemente doloroso y, sin embargo, la oscuridad es cada vez mayor".

"Hay tanta contradicción en mi alma", añade en otra carta. "Un anhelo tan profundo de Dios - tan profundo que es doloroso - un sufrimiento continuo - y, sin embargo, no querido por Dios - repugnado - vacío - sin fe - sin amor - sin celo".

Resulta aleccionador pensar que, en el momento álgido de su misión, la Madre Teresa trabajó incansablemente sin una gota de consuelo. Pero este sufrimiento no fue sin fruto. Ese dolor espiritual insoportable, el sentimiento de ser abandonada -incluso rechazada- por Dios, la hizo participar más plenamente en la experiencia de Cristo. La ayudó a identificarse más estrechamente con los pobres, los solitarios y los marginados. A través de este tormento interior, su amor por Dios y por los pobres creció y se purificó.

Lo mismo ocurre con nosotros. "No hay amor más grande" ofrece una prueba vívida de que el sufrimiento no es un castigo, sino una de las formas que Dios utiliza para hacernos capaces de amar de verdad. Y esa es la tercera manera de imitar a la Madre Teresa: abrazando la misteriosa experiencia de la cruz que nos hace uno con nuestro Hacedor.