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Para el rector de la segunda iglesia más grande del mundo después de la Basílica de San Pedro -el Santuario de Nuestra Señora de Aparecida, en Brasil-, el 11 de mayo será un día de celebración por la inauguración de los mosaicos de la fachada sur, todos ellos creados por el padre Marko Rupnik.

Pero las presuntas víctimas del ex jesuita caído en desgracia y muchos fieles no están de humor para celebraciones. En medio de un intenso debate sobre lo que debería hacerse con los mosaicos del padre Rupnik en todo el mundo, OSV News preguntó si el arte puede separarse de los presuntos actos de abuso por parte del sacerdote-artista esloveno y qué debería hacerse con sus mosaicos que decoran iglesias emblemáticas en todo el mundo.

En diciembre de 2022, la sede de los jesuitas en Roma, a raíz de los informes de los medios de comunicación sobre los presuntos abusos del padre Rupnik, admitió que la investigación preliminar encontró acusaciones creíbles ya en 2019, y en 2020 fue excomulgado por "absolución de un cómplice", refiriéndose a cuando un sacerdote tiene relaciones sexuales con alguien y luego absuelve a la persona en confesión. La excomunión fue levantada después de solo unas semanas, con el argumento de que el padre Rupnik se había arrepentido, algo que nunca hizo, según dijeron fuentes a OSV News.

Los jesuitas admitieron bajo la presión de los medios de comunicación en diciembre de 2022 que en ese momento ya se habían aplicado restricciones (incluida la prohibición de celebrar misa en público o dirigir ejercicios espirituales). El hecho nunca se había hecho público. Los jesuitas anunciaron restricciones adicionales tras las denuncias de abusos sexuales de diciembre de 2022.

En 2023, los jesuitas prohibieron al padre Rupnik, de origen esloveno, continuar con su trabajo artístico, antes de anunciar su expulsión de la orden en junio de 2023, efectiva en julio. Pero las obras en las columnatas de la fachada sur continuaron en Aparecida, a pesar de un expediente de 150 páginas de acusaciones creíbles contra el padre Rupnik, que se cree que implican a entre 20 y 40 mujeres.

Las presuntas víctimas del padre Rupnik dijeron a OSV News que la inauguración prevista para el 11 de mayo de la fachada más nueva de Aparecida parece ser una provocación para ellas, especialmente cuando en otros lugares se está discutiendo en círculos eclesiásticos el desmantelamiento de las obras del artista caído en desgracia.

En Lourdes, uno de los santuarios marianos más famosos del mundo, una comisión creada en 2023 por el obispo de Tarbes y Lourdes, Jean-Marc Micas, debe decidir si se retiran los mosaicos del padre Rupnik de la fachada de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario, instalados en 2008.

Según fuentes que hablaron con OSV News, el comité ya habría tomado la decisión, pero el obispo Micas se reservó el derecho de comunicarla a finales de junio.

El Consejo 11302 de los Caballeros de Colón Patrick Cardinal O'Boyle, con sede en Washington, habría adoptado el 9 de abril una resolución instando a la dirección ejecutiva de la organización fraternal a retirar y reemplazar los mosaicos creados por el padre Rupnik para el Santuario Nacional de San Juan Pablo II, que los Caballeros establecieron en la capital de la nación en 2011. La resolución fue revelada el 16 de abril por The Pillar, que declaró haber obtenido una copia del documento.

La estrecha relación entre la obra artística del padre Rupnik y los abusos que presuntamente cometió está confirmada por una de sus víctimas, Gloria Branciani, antigua religiosa de la Comunidad de Loyola en Eslovenia.

Fue Branciani quien, en la primera entrevista de una presunta víctima del padre Rupnik, publicada por el diario italiano Domani el 18 de diciembre de 2022, habló de un "descenso a los infiernos" que vivió durante nueve años. Recordó cómo "el padre Marko al principio se infiltró lenta y suavemente en mi mundo psicológico y espiritual apelando a mis incertidumbres y fragilidades, mientras utilizaba mi relación con Dios para empujarme a tener experiencias sexuales con él".

En la rueda de prensa de febrero en Roma, confirmó a los periodistas que el padre Rupnik abusó de ella durante nueve años, cuando el jesuita era el director espiritual de la Comunidad Loyola, que había ayudado a fundar con Ivanka Hosta a principios de los años noventa en Eslovenia. Las víctimas testificaron que los abusos incluían su afición al sexo a tres bandas "a imagen de la Trinidad".

"En Rupnik, la dimensión sexual no puede separarse de la experiencia creativa", dijo Branciani a OSV News, cuando se le preguntó por sus proyectos artísticos. "Al retratarme, explicó que yo representaba el eterno femenino: su inspiración artística surge precisamente de su enfoque de la sexualidad", explicó.

Branciani fue modelo del padre Rupnik cuando aún era estudiante de medicina y un invitado frecuente en su atelier de la Piazza del Gesù de Roma.

"Él sostenía que la sexualidad se transforma y purifica en la obra de arte", dijo Branciani a OSV News.

"Mis expectativas espirituales de una reflexión sobre la relación entre arte y liturgia fueron la puerta que permitió a Rupnik manipularme", dijo a OSV News otra presunta víctima, la hermana Samuelle.

La hermana Samuelle es eremita diocesana en una diócesis francesa. De 2008 a 2014, la Hermana Samuelle trabajó en el Centro Aletti, un lugar dedicado a la vida religiosa y a la creatividad artística, que fue fundado por el Padre Rupnik cuando se trasladó de Eslovenia a Roma.

Es en el Centro Aletti donde la Hermana Samuelle ha practicado su oficio de artista del mosaico en el atelier dirigido por el antiguo jesuita.

"Por un lado me decía que tenía un gran talento artístico, por otro me hacía comprender que si no hacía lo que él quería, podía echarme en cualquier momento", recuerda.

Una "tortura psicológica", según sus propias palabras, "borró toda confianza" en ella. "Estaba tan enferma que ya no sabía lo que quería de la vida, si abandonar el hábito religioso o dejar de hacer arte", dijo a OSV News.

La hermana Samuelle explicó que el padre Rupnik se aprovechó de su confusión para sobrepasar los límites.

"Me invitaba a su apartamento a altas horas de la noche para charlar y al final me abrazaba con fuerza", recordó. "Si me retiraba, me reñía, diciéndome que no había nada malo porque él era sacerdote y yo monja y todo entre nosotros era puro".

La presión continuaba incluso durante el trabajo en las obras, en la telaraña de andamios que se colocaban para completar el montaje de los mosaicos.

"Me enviaba besos mientras estábamos entre la gente, intentaba quedarse a solas conmigo para acariciarme la espalda y jugar con mi sujetador, incluso cuando estábamos en los andamios", cuenta la hermana Samuelle a OSV News.

"Había encontrado la manera de controlarme, y yo vivía en una tensión constante", dijo.

Para la hermana Samuelle, la obra era el lugar donde el padre Rupnik se acercaba sexualmente a la gente. "En Italia y en el extranjero, las mujeres que se dedicaban a hacer mosaicos podían ser acosadas", dijo la hermana Samuelle.

"Hoy que tenemos la conciencia, ¿cómo podemos rezar delante de obras realizadas por sus víctimas?", preguntó.

"Los mosaicos de hoy tienen sus raíces en la época en que él utilizaba a mujeres como modelos y media hora después abusaba de ellas", dijo a OSV News.

La hermana Samuelle también señaló que el padre Rupnik "aprendió a hacer sus dibujos hace 40 años, gracias a las agresiones sexuales a Gloria", dijo.

Para Branciani, sin embargo, la cuestión de la eliminación de las obras de Rupnik no es fácil de resolver. "El acto de destruir su obra añade violencia a la violencia", explicó.

"Si él admitiera su responsabilidad y la Iglesia reconociera el daño causado a las víctimas, quizá los creyentes mirarían sus obras de otra manera", dijo.

"No es sólo un problema personal, sino también eclesial", señaló Branciani, añadiendo, sin embargo, que "nadie pidió perdón a las víctimas por lo sucedido".

"Todavía estoy esperando una respuesta de la Iglesia", dijo.

Mientras tanto, el 3 de abril, la abogada de las presuntas víctimas, Laura Sgrò, presentó ante el Dicasterio para la Doctrina de la Fe las denuncias de cinco mujeres, entre ellas Gloria Branciani, Mirjam Kovac y la hermana Samuelle, para que se dicte sentencia y se presenten demandas indemnizatorias.