Dos destacados cardenales católicos han expresado su profunda preocupación y dolor ante la reciente decisión anunciada por la Sociedad de San Pío X —que rechaza la autoridad del Concilio Vaticano II— de ordenar obispos este verano sin la aprobación papal.

“La única solución posible en conciencia ante Dios es que la Sociedad de San Pío X… reconozca a nuestro Santo Padre el Papa León XIV como el Papa legítimo no solo en teoría sino también en la práctica, y se someta a su autoridad docente y a su primado de jurisdicción sin condiciones previas”, escribió el cardenal Gerhard Müller, ex prefecto de lo que hoy es el Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano, en un artículo del 21 de febrero publicado por la revista católica independiente austríaca Kath.net.

“¿Puede quien abandona la Cátedra de Pedro seguir afirmando que está dentro de la Iglesia de Cristo?”, preguntó el cardenal Robert Sarah, prefecto emérito del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en una declaración publicada parcialmente el 22 de febrero en el semanario francés Le Journal du Dimanche.

Con permiso del cardenal, la periodista vaticana Diane Montagna publicó el texto completo del llamamiento del cardenal Sarah, traducido al inglés desde el original en francés, el 23 de febrero en su página de Substack.

Las declaraciones de los cardenales siguieron a una carta del 18 de febrero del superior de la FSSPX, el padre Davide Pagliarani, en la que rechazaba continuar el diálogo con el Vaticano en los términos propuestos por este último.

El padre Pagliarani también informó al Vaticano que su orden —fundada en 1969 por el arzobispo Marcel Lefebvre— procederá con las ordenaciones episcopales previstas para el 1 de julio.

“Ambos sabemos de antemano que no podemos estar de acuerdo doctrinalmente, en particular respecto a las orientaciones fundamentales adoptadas desde el Concilio Vaticano II”, escribió el padre Pagliarani en su carta al cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano.

El dicasterio, que había buscado reanudar las conversaciones con la FSSPX, advirtió que proceder con las consagraciones “implicaría una ruptura decisiva de la comunión eclesial (cisma) con graves consecuencias para la Fraternidad en su conjunto”.

Junto con la carta, hecha pública el 19 de febrero, la FSSPX publicó una declaración en su sitio web en la que sostenía que no considera estar actuando en cisma.

La tensión prolongada entre la FSSPX y el Vaticano, que san Juan Pablo II, el papa Benedicto XVI y el papa Francisco intentaron abordar, ha dejado a la sociedad en una situación canónica “irregular”, mientras enfría los esfuerzos del Pope Leo XIV por promover una mayor unidad cristiana.

En sus respectivas declaraciones, los cardenales Müller y Sarah exhortaron a la unidad de la Iglesia, aun reconociendo las frustraciones ante ciertos abusos litúrgicos y desviaciones doctrinales entre algunos miembros del clero.

Sin embargo, ambos afirmaron con firmeza que la desobediencia de la FSSPX a la autoridad papal —mientras afirma preservar la tradición de la Iglesia— es teológicamente insostenible y cismática.

“Sé demasiado bien cómo el Depósito de la Fe a veces es despreciado incluso por quienes tienen la misión de defenderlo”, escribió el cardenal Sarah. “Pero la protección más segura contra el error y la herejía sigue siendo nuestro apego sobrenatural y canónico al Sucesor de Pedro”.

Añadió: “Se nos dice que esta decisión de desobedecer la ley de la Iglesia está motivada por la ley suprema de la salvación de las almas… Pero la salvación es Cristo, y Él se entrega solo dentro de la Iglesia. ¿Cómo se puede pretender conducir las almas a la salvación por caminos distintos de los que Él mismo nos ha indicado?”.

“Con razón, no solo la Sociedad de San Pío X, sino una gran parte de la población católica lamenta que, bajo el pretexto de la renovación de la Iglesia —con el proceso de autosecularización—, hayan penetrado en la Iglesia grandes incertidumbres respecto a cuestiones dogmáticas e incluso herejías”, escribió el cardenal Müller, quien también aludió al controvertido Camino Sinodal de Alemania, del que dijo que “efectivamente busca introducir doctrinas heréticas”.

“Pero”, añadió Müller, “incluso en la historia de 2,000 años de la Iglesia, las herejías, desde el arrianismo hasta el modernismo, solo fueron superadas por quienes permanecieron en la Iglesia y no se apartaron del Papa”.

Ambos cardenales citaron la Sagrada Escritura, el Concilio Vaticano II, la historia de la Iglesia y el testimonio de varios santos en sus declaraciones, instando a la FSSPX a rechazar el cisma y volver a la comunión con Roma.

Tanto el cardenal Müller como el cardenal Sarah mencionaron en particular a santa Catalina de Siena, terciaria dominica y mística del siglo XIV, quien desafió al papa Gregorio XI, al papa Urbano VI y a otros responsables eclesiales para promover la unidad y la reforma en la Iglesia.

El cardenal Sarah señaló que la santa, “que no dudó en reprender a cardenales e incluso al Papa, declara: ‘Obedezcan siempre al pastor de la Iglesia, porque es el guía que Cristo ha establecido para conducir las almas hacia Él’”.

“El bien de las almas nunca puede ser servido por la desobediencia deliberada, porque el bien de las almas es una realidad sobrenatural”, afirmó el cardenal Sarah. “No reduzcamos la salvación a un juego mundano de presión mediática”.

“Si la Sociedad de San Pío X quiere tener un impacto positivo en la historia de la Iglesia, no puede luchar por la verdadera fe desde la distancia, desde fuera, contra la Iglesia unida al Papa, sino solo dentro de la Iglesia, con el Papa y todos los obispos, teólogos y fieles ortodoxos”, dijo el cardenal Müller. “De lo contrario, su protesta queda ineficaz e incluso es utilizada irónicamente por grupos heréticos para acusar a los católicos ortodoxos de tradicionalismo estéril y fundamentalismo estrecho”.

“La mejor manera de defender la fe, la Tradición y la liturgia auténtica será siempre seguir a Cristo obediente”, afirmó el cardenal Sarah. “Cristo nunca nos mandará romper la unidad de la Iglesia. Como dice san Juan Crisóstomo: ‘La unidad de la Iglesia, conservada por el Espíritu Santo, es más preciosa que todas las riquezas de este mundo’”.

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Gina Christian es reportera multimedia de OSV News.

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