Los católicos alemanes que participan en el Camino Sinodal están convencidos de que la Iglesia debe abordar las "causas sistémicas" del escándalo de los abusos sexuales cometidos por el clero y eso requerirá un cambio, dijo Charlotte Kreuter-Kirchhof, miembro de la Asamblea Sinodal alemana.
Y aunque algunos de los cambios propuestos por la asamblea suenan radicales para algunas personas - con los críticos más duros incluso advirtiendo que la Senda Sinodal podría llevar al cisma - Kreuter-Kirchhof dijo: "Somos miembros de la Iglesia Católica Romana, y seguiremos siendo miembros de la Iglesia Católica Romana".
Kreuter-Kirchhof, profesora de Derecho y miembro del Consejo Vaticano de Economía, habló sobre el Camino Sinodal en una conferencia celebrada el 4 de octubre en la Embajada de Alemania ante la Santa Sede.
La cuarta asamblea del Camino Sinodal tuvo lugar en septiembre. La quinta y última reunión está prevista para marzo.
A raíz del escándalo de los abusos clericales y con la publicación de un importante estudio sobre sus causas, la Conferencia Episcopal Alemana y el Comité Central de los Católicos Alemanes lanzaron el Camino Sinodal en 2019. El proceso comenzó con foros para discutir temas en las cuatro áreas que el estudio identificó como conteniendo las "causas sistémicas" de los abusos sexuales y su encubrimiento: el ejercicio del poder en la iglesia; la moral sexual; la existencia sacerdotal; y el papel de las mujeres en la iglesia.
"Los abusos han supuesto un sufrimiento interminable para las víctimas", dijo Kreuter-Kirchhof, y "la iglesia ha perdido una cantidad infinita de confianza".
Unas 360.000 personas dejaron oficialmente la iglesia en Alemania en 2021, y la cifra parece que será aún mayor para 2022, dijo.
"La única salida es abordar las causas sistémicas" de los abusos, dijo.
Está previsto que los obispos alemanes realicen sus visitas "ad limina" al Vaticano del 14 al 19 de noviembre, y se espera que abordar las preguntas y dudas sobre el Camino Sinodal sea un tema importante. De hecho, los responsables de la Conferencia Episcopal estuvieron en el Vaticano a principios de octubre para ultimar los planes de la "ad limina", que se espera que incluya una reunión conjunta con el Papa Francisco y los jefes de las principales oficinas del Vaticano para discutir el Camino Sinodal.
En su presentación, Kreuter-Kirchhof dijo: "Es importante señalar que éste no es un proceso que se está llevando a cabo sólo en Alemania", ya que un proceso similar de oración, discusión y discernimiento en preparación del Sínodo de Obispos mundial de 2023 está planteando muchas de las mismas preocupaciones y esperanzas de cambio en todo el mundo.
Los cuatro foros del Camino Sinodal presentaron su trabajo en las reuniones de la Asamblea Sinodal, con propuestas de documentos que se debatirán y modificarán y que luego se presentarán por segunda vez para un mayor debate y una votación. Para ser aprobados, los documentos deben contar con la aprobación de dos tercios de los obispos alemanes y dos tercios de los laicos, sacerdotes y religiosos de la asamblea. Las recomendaciones de algunos textos aprobados pueden adoptarse sin la aprobación de Roma, pero otros deben remitirse al Vaticano antes de su aplicación.
Entre los documentos aprobados por la asamblea, que se reunió por cuarta vez en septiembre, figuran los relativos a la posición de las mujeres y los transexuales en la Iglesia, los sacerdotes homosexuales y la futura estructura de liderazgo nacional de la Iglesia Católica, informó la agencia de noticias católica alemana KNA. La agencia de noticias católica alemana KNA informó de que todos los textos que implican cambios en la doctrina de la Iglesia fueron formulados como propuestas para su consideración por el Papa y no como cambios dogmáticos independientes de la Iglesia alemana.
Sin embargo, el texto "fundacional" de 30 páginas sobre la sexualidad, que pide un nuevo enfoque de la ética sexual por parte de la Iglesia, no obtuvo la aprobación de dos tercios de los obispos.
Con el voto de los obispos, dijo Kreuter-Kirchhof, "todo el camino sinodal estuvo a punto de fracasar", no principalmente porque sólo el 61% de los obispos lo aprobaron, sino porque la mayoría de los obispos que votaron en contra "no revelaron sus preocupaciones en ningún momento antes de la votación", ya sea en el foro de redacción, durante la discusión y modificación del primer borrador o en la discusión previa a la votación final.
"¿Qué aprendimos de esta crisis?", preguntó. "Aprendimos que si los obispos se alejan del pueblo de Dios o si el pueblo de Dios no está con los obispos, la iglesia sufre".
"La iglesia sinodal es el lugar de la fe común, de la escucha mutua, del discernimiento conjunto y de la decisión común", dijo.
La Iglesia católica es una iglesia jerárquica, y los obispos tienen legítimamente una responsabilidad especial, pero no pueden actuar en el vacío, dijo. "Después de la crisis" en la asamblea de septiembre, "la sinodalidad funcionó mejor que antes una vez que los obispos empezaron a hablar".
