ROMA - Si estuviera vivo, el 15 de octubre, don Luigi Giussani, fundador del movimiento Comunión y Liberación, habría cumplido 100 años. Probablemente no le sorprendería descubrir que su comunidad sigue siendo una mezcla de luces y sombras, de grandes promesas y, honestamente, de no pocos sinsabores.
El dolor, al menos, es relativamente fácil de detectar.
Hace dos años, un grupo de mujeres llamado "Memores Domini" ("Acuérdate del Señor"), que forma parte de la constelación más amplia de Comunión y Liberación, fue puesto esencialmente bajo la tutela del Dicasterio para la Familia, los Laicos y la Vida del Vaticano, supuestamente por su lentitud en adoptar las reformas solicitadas.
El padre Julián Carrón, que ha liderado el movimiento Comunión y Liberación desde la muerte de su fundador en 2005, dejó el cargo de acuerdo con los deseos del Papa Francisco de que los movimientos tengan un cambio regular de liderazgo. (CNS photo/Nancy Phelan Wiechec)
El año pasado, el padre español Julián Carrón renunció abruptamente como líder de Comunión y Liberación después de haber sido reelegido, después de que las nuevas reglas del Vaticano impusieran límites de mandato a los jefes de los movimientos laicos, lo que algunos vieron como dirigido específicamente a los "ciellini" ("miembros de CL"). En aquel momento, parecía que la reacción dentro del movimiento estaba dividida entre los miembros que nunca se preocuparon por don Carrón, que había sido elegido por don Giussani como su sucesor, pero al que algunos consideraban demasiado "blando", y por otros miembros que resentían la intromisión del Vaticano.
En junio se conoció una carta del cardenal Kevin Farrell a la dirección de Comunión y Liberación, en la que se acusaba al grupo de fomentar "un clima de desconfianza hacia la Iglesia y de resistencia a sus indicaciones; un fuerte personalismo; divisiones internas y una lógica manipuladora; [y] un amplio disenso respecto a las intervenciones y decisiones de la autoridad eclesiástica".
Por si fuera poco, Roberto Formigoni, ex gobernador de la región italiana de Lombardía y probablemente el "cielino" de más alto perfil del país, ha vuelto a ser noticia recientemente por haber obtenido una especie de permiso de trabajo para enseñar italiano a monjas extranjeras para cumplir el resto de su condena en la cárcel, tras una sentencia de 2019 por un caso de soborno y corrupción en un hospital de Milán.
En otras palabras, los discípulos de don Giussani han tenido una carrera un poco dura en los últimos años.
Fundada por don Giussani en 1954, la idea original de Comunión y Liberación era fomentar el ardor por la evangelización y el compromiso con la cultura, animado por el énfasis de don Giussani en la fe como encuentro con Cristo. Su libro clásico, "El sentido religioso", de 1966, fue un intento de argumentar que la razón en su sentido más amplio, es decir, la reflexión crítica sobre la experiencia, conduce naturalmente a Dios y a Cristo.
Don Giussani atrajo a muchos admiradores a lo largo de los años, incluido el futuro Papa Benedicto XVI, que predicó en la misa de funeral de don Giussani en 2005, y cuya propia casa personal es atendida por cuatro mujeres de "Memores Domini".
Sin embargo, Comunión y Liberación también llegó a ser vista como una cabeza de playa para el sentimiento y la resistencia católica conservadora, lo que la convirtió en una especie de oposición leal en Milán durante los años del cardenal Carlo Maria Martini y su liderazgo progresista. Esa reputación siguió a Comunión y Liberación en el papado del Papa Francisco, y no ayudó el hecho de que, desde el principio, un prominente obispo italiano y antiguo ayudante principal de don Giussani, el arzobispo Luigi Negri, fuera citado calificando un par de nombramientos episcopales del nuevo Papa como "desastres" y rezando por su pronta muerte.
(Negri inicialmente se negó a comentar, luego negó haber dicho algo sobre la muerte del Papa Francisco, y luego dijo que había sido sacado de contexto y malinterpretado. Pidió una audiencia con el papa para explicarse, pero la reunión nunca se produjo antes de su muerte en la víspera de Año Nuevo de 2021).
La tensión percibida entre el pontífice y el movimiento ha producido titulares como este, del italiano Il Foglio en junio de este año: "¿Por qué Francisco no ama la Comunión y la Liberación?".
Pero a pesar de todo, el movimiento fundado por don Giussani está hoy presente en más de 90 países del mundo. Su principal evento anual, un encuentro en la ciudad costera italiana de Rimini, sigue siendo el punto culminante del calendario político y cultural italiano - este año asistió, entre otros, el Primer Ministro italiano saliente Mario Draghi, que lo utilizó casi como plataforma para su discurso de despedida.
Comunión y Liberación también gestiona el Banco Alimentare, una de las mayores operaciones caritativas y bancos de alimentos privados de Europa, así como un Banco Farmacéutico relacionado, y también es la inspiración de Avsi, una organización benéfica multifacética con más de 2.000 empleados y una red de más de 60 organizaciones. También hay docenas de escuelas en todo el mundo inspiradas en las ideas pedagógicas y educativas de don Giussani.
A lo largo de este año, Comunión y Liberación también tiene prevista una serie de grandes eventos para conmemorar el centenario del nacimiento de don Giussani.
Estudiantes de la Universidad de la Sapienza de Roma muestran una pancarta de su grupo católico Comunión y Liberación durante la audiencia general semanal del Papa Benedicto XVI en el aula Pablo VI del Vaticano en 2008. (Foto CNS/Dario Pignatelli, Reuters)
Una famosa historia cuenta que, en 1971, don Giussani conoció al célebre teólogo suizo don Hans Urs von Balthasar, que impartía una serie de ejercicios espirituales para grupos universitarios relacionados con el movimiento. Según se cuenta, don Giussani expresó su admiración a don von Balthasar por sus logros intelectuales, a lo que don von Balthasar supuestamente respondió: "Sí, sí, pero usted ha creado un pueblo".
Esto era un gran elogio viniendo de don von Balthasar, que había intentado fundar él mismo un movimiento, la Comunidad de San Juan, pero que nunca llegó a despegar.
Efectivamente, don Giussani ha creado un pueblo. Es cierto que se trata de un pueblo que está atravesando un terreno rocoso en estos momentos, y que tal vez tenga que corregir el rumbo.
Pero sigue siendo un pueblo con grandes logros en su haber, y lleno de la promesa de más por venir - y uno tiene que imaginar que don Giussani, con su énfasis en el reconocimiento de la experiencia con ojos claros, probablemente no se sorprendería por nada de esto.
