Una foto de archivo muestra a un lector leyendo durante una misa en una iglesia de Ronkonkoma, Nueva York. El 10 de marzo de 2026, el Vaticano publicó el informe final del grupo de estudio del sínodo que examina la participación de las mujeres en la Iglesia, en el que se pide ampliar el papel de las mujeres en el gobierno y el liderazgo de la Iglesia en funciones que no incluyan el ministerio ordenado. (Foto de OSV News/Gregory A. Shemitz)
ROMA — El Vaticano ha publicado el informe final del grupo de estudio del sínodo que examinó la participación de las mujeres en la Iglesia, el cual pide ampliar los roles de las mujeres en el gobierno y liderazgo eclesial en funciones que no incluyen el ministerio ordenado.
El documento de 75 páginas, publicado en inglés e italiano el 10 de marzo, analiza el liderazgo femenino en la Iglesia, pero no aborda la cuestión específica de un posible diaconado femenino.
Es el tercero de los 15 informes finales que se espera recibir de los grupos de estudio del Synod on Synodality en las próximas semanas. El cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo de los Obispos, ha caracterizado estos informes como “documentos de trabajo” que se utilizarán para elaborar propuestas que serán presentadas al Pope Leo XIV para su consideración.
En el documento, el grupo de estudio pide “nuevos espacios” para que las mujeres ejerzan liderazgo en la evangelización y la administración en colaboración con los ministros ordenados.
“Junto al camino sacramental y distinto de él, existe también un camino carismático que puede recorrerse de manera fecunda para abrir nuevos espacios de participación para los fieles laicos, especialmente para las mujeres”, afirma el texto. “De ello se sigue que incluso en el ejercicio del gobierno dentro de una diócesis pueden surgir oportunidades de este tipo y deben aprovecharse”.
El informe sostiene que las mujeres laicas poseen carismas propios del Espíritu Santo que exigen reconocimiento.
“Hoy las mujeres laicas tienen derecho a afirmar su participación en la misión de la Iglesia no solo sobre la base de su igual dignidad humana y cristiana, sino también sobre la base de los carismas que Dios les ha concedido”, afirma.
“Una nueva evangelización se ha vuelto urgente”, añade, “una que dependa menos exclusivamente de los recursos sacerdotales y se enriquezca con la presencia y las contribuciones de las mujeres”.
El grupo de estudio del sínodo pide que la teología y el derecho canónico “exploren nuevas formas de ejercer la autoridad fundamentadas en el sacramento del Bautismo y distintas de aquellas que derivan del Orden sagrado, para que puedan encontrarse formas canónicas adecuadas que hagan efectiva la participación de las mujeres en funciones de liderazgo dentro de la Iglesia”.
“No hay razón ni impedimento que deba impedir que las mujeres desempeñen roles de liderazgo en la Iglesia”, afirma el informe.
El documento también recomienda una “reformulación de los ámbitos de competencia del ministerio ordenado”, sugiriendo que redefinir esos límites “podría abrir el camino para reconocer nuevos espacios de responsabilidad para las mujeres en la Iglesia”.
De manera notable, el informe no aborda la cuestión específica de un posible diaconado femenino, un tema controvertido dentro del Synod on Synodality. Durante la segunda sesión del sínodo, el Pope Francis reactivó una comisión que estudia el acceso de las mujeres al diaconado bajo la dirección del cardenal Giuseppe Petrocchi.
Las conclusiones de esa comisión, publicadas en diciembre de 2025, no recomendaron el diaconado femenino, pero aprobaron por amplia mayoría una propuesta para ampliar el acceso de las mujeres a ministerios instituidos, como el de catequista.
Apoyándose en la Escritura y la tradición de la Iglesia, el informe invoca tanto a la Virgin Mary como a Mary Magdalene como paradigmas de autoridad femenina en la Iglesia.
“María es el modelo supremo de la dimensión carismática. Aunque no pertenece a la estructura jerárquica, posee dentro de la Iglesia una autoridad única y una fecundidad espiritual”, afirma.
El documento también señala que Cristo eligió a una mujer, María Magdalena, para anunciar por primera vez la Resurrección: “Los mismos apóstoles recibieron de ella este anuncio”.
El informe detalla nombramientos realizados tanto por el Pope Francis como por el Pope Leo XIV como evidencia de que las mujeres pueden y ya ejercen liderazgo en los niveles más altos de la Iglesia.
Cita la constitución apostólica Praedicate Evangelium, que permite la posibilidad de que una mujer laica dirija un dicasterio del Vaticano “según el poder de gobierno y la competencia específica y función del dicasterio u oficina en cuestión”.
Al mismo tiempo, el informe afirma que mujeres que trabajan en la Curia romana han indicado que “persisten ciertas actitudes marcadas por el clericalismo”, en las que “las mujeres, incluso en puestos de responsabilidad, a veces tienen dificultades para participar y ser escuchadas en igualdad de condiciones con sus colegas varones, particularmente en las interacciones con ministros ordenados”.
El grupo de estudio destacó los nombramientos realizados por el papa León XIV de la madre trapense Martha Elizabeth Driscoll y de la hermana Iuliana Sarosi, miembro de la Congregación de la Madre de Dios, como consultoras del Dicasterio para el Clero, así como el de Cristiana Perrella como presidenta de la Pontificia Insigne Academia de Bellas Artes y Letras de los Virtuosos del Panteón.
El informe también citó comentarios del papa León en una entrevista del 30 de julio en la que dijo que “el papel de las mujeres en la Iglesia debe seguir desarrollándose” y expresó su intención de continuar “en los pasos de Francisco, incluso nombrando mujeres en algunos cargos de liderazgo en distintos niveles de la vida de la Iglesia”.
El informe final del sínodo está organizado en tres partes. La primera relata la historia del grupo de estudio y la segunda ofrece una “síntesis de los temas” surgidos del proceso sinodal.
La tercera parte es un extenso apéndice que contiene seis secciones: figuras femeninas en el Antiguo y Nuevo Testamento; mujeres significativas en la historia de la Iglesia; testimonios contemporáneos de mujeres en liderazgo eclesial; los principios mariano y petrino; la autoridad eclesial; y las contribuciones del Pope Francis y del Pope Leo XIV.
Entre los ejemplos de mujeres destacados en el documento figuran Catherine of Siena, Joan of Arc, Elizabeth Ann Seton, Maria Montessori y la sierva de Dios Dorothy Day.
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Courtney Mares es editora del Vaticano para OSV News.