El Papa Francisco dijo que cree que los continuos enfrentamientos en torno a la liturgia dentro de la Iglesia exigen que los católicos "abandonemos nuestras polémicas" y "salvaguardemos nuestra comunión." Advirtió que sería "trivial" leer las tensiones presentes en torno a la misa como una divergencia de gustos entre una u otra forma ritual.
En una carta en la que invitaba a toda la Iglesia a "redescubrir, salvaguardar y vivir la verdad y la fuerza de la celebración cristiana", Francisco escribió que la belleza y la centralidad de la misa no deben ser estropeadas por "una comprensión superficial y escueta de su valor o, peor aún, por su explotación al servicio de alguna visión ideológica, sin importar el matiz".
Es mucho lo que está en juego con la "cuestión litúrgica", ya que, dijo, la liturgia es la cumbre hacia la que se dirige toda la actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de todo su poder.
También escribió que le cuesta entender cómo un católico puede "presumir" de rechazar el Concilio Vaticano II y la reforma litúrgica que aprobó, insistiendo en que es un deber afirmar que sólo los libros promulgados por los Papas Pablo VI y Juan Pablo II son válidos para la misa.
En la carta Desiderio Desideravi, publicada por el Vaticano el miércoles 29 de junio, fiesta de los Santos Pedro y Pablo, Francisco escribió que no abrazar la reforma litúrgica, así como una comprensión superficial de la misma, distrae de lo que verdaderamente importa: "¿Cómo podemos seguir dejándonos sorprender por lo que ocurre en la celebración bajo nuestros ojos? Necesitamos una formación litúrgica seria y dinámica".
La carta acentúa su ofensiva del año pasado contra la Misa tradicional en latín, que revirtió una de las decisiones emblemáticas del Papa Benedicto XVI de liberalizar la celebración de la antigua forma del Rito.
Entre otras cosas, el motu proprio Traditionis custodes (Guardianes de la Tradición) del año pasado dictaminó que los obispos individuales debían aprobar las celebraciones de la misa antigua, y exigía que los sacerdotes recién ordenados recibieran permiso explícito para celebrarla de sus obispos, en consulta con el Vaticano. Desde entonces, muchos obispos de todo el mundo han prohibido completamente la Misa Tridentina en sus diócesis.
La carta de esta semana no se dirige sólo al clero, sino a todos los fieles, y citó al Papa Pío XII para explicar que la liturgia no es una ceremonia decorativa ni la suma total de "leyes y preceptos que rigen el culto."
Todos los aspectos de la misa, dijo Francisco, deben ser reverenciados, y redescubrir su belleza no consiste en una estética ritual, que se contenta con una "cuidadosa observancia exterior de un rito". Se "satisface con una escrupulosa observancia de las rúbricas". Pero esto no significa que haya lugar para confundir la simplicidad con "una banalidad descuidada, o lo esencial con una superficialidad ignorante, o la concreción de la acción ritual con un funcionalismo práctico exasperante."
También es necesario entender que la liturgia no es un mero recuento del recuerdo de otros de lo que ocurrió durante la última cena de Cristo, y no es una "escenificación" teatral de lo ocurrido, continuó el Papa.
"Desde el principio la Iglesia había captado, iluminada por el Espíritu Santo, que lo que era visible en Jesús, lo que se podía ver con los ojos y tocar con las manos, sus palabras y sus gestos, la concreción del Verbo encarnado, todo de Él había pasado a la celebración de los sacramentos", escribe Francisco.
En la Eucaristía y los sacramentos, dice, se garantiza la posibilidad de encontrar a Cristo, y con los signos de su Pasión, revivida en el sacrificio de la Misa, "sigue perdonándonos, curándonos, salvándonos con la fuerza de los sacramentos."
"La Eucaristía no es mágica, pues viene de Dios, no del diablo: Nuestro primer encuentro con su obra pascual es el acontecimiento que marca la vida de todos los creyentes: nuestro Bautismo", escribió. "No se trata de una adhesión mental a su pensamiento o de la aceptación de un código de conducta impuesto por Él. Más bien, es un estar sumergido en su pasión, muerte, resurrección y ascensión, un estar sumergido en su acto pascual. No es magia. La magia es lo contrario de la lógica de los sacramentos porque la magia pretende tener un poder sobre Dios, y por eso viene del Tentador".
En su reflexión de 10 páginas, Francisco también escribió que demasiada gente hoy no sabe lo que es la Misa, y por ello, "no debemos permitirnos ni siquiera un momento de descanso, sabiendo que todavía no todos han recibido una invitación a esta Cena o sabiendo que otros la han olvidado o se han perdido por el camino en los vericuetos de la vida humana."
