ROMA - En los últimos días, tres "sacerdotes problemáticos" han dominado los titulares católicos en Roma y en todo el mundo. Recapitulando, estos son los delitos que han estado en cuestión.
- Coacción sexual prolongada y abuso espiritual con una comunidad de monjas, así como el uso del confesionario para absolver a una mujer con la que el sacerdote había mantenido relaciones sexuales.
- Actividad política partidista en favor de causas provida y uso "blasfemo" de las redes sociales.
- Poseer y operar una serie de negocios con fines de lucro, incluyendo un restaurante y un bar, en violación de una disposición de la ley de la Iglesia que prohíbe al clero "conducir negocios o comercio."
Estos son los castigos que se han impuesto en los tres casos.
- Una breve excomunión que fue rápidamente levantada, una investigación vaticana que fue archivada debido a un estatuto de limitaciones, y restricciones para escuchar confesiones y dar dirección espiritual.
- Suspensión a divinis, es decir, prohibición indefinida de celebrar misa, confesar o realizar cualquier otra tarea sacerdotal.
- Laicización forzosa, es decir, la expulsión del sacerdocio, tradicionalmente considerada la "pena de muerte" para el clero según la ley de la Iglesia.
Intuitivamente, la mayoría de la gente probablemente consideraría el abuso sexual y espiritual como la ofensa más grave de las tres enumeradas anteriormente, y por lo tanto asumiría que eso es lo que desencadenó la correspondiente pena más dramática de laicización.
En realidad, no es así en absoluto, y ahí radica la historia.
El Papa Francisco saluda al Padre Marko Rupnik, SJ, durante una audiencia privada en el Vaticano en esta foto de archivo del 3 de enero. (CNS/Vatican Media)
Los tres sacerdotes de los que hablamos son el padre jesuita Marko Ivan Rupnik, un célebre artista esloveno cuyos mosaicos adornan iglesias en el Vaticano y en todo el mundo; el ahora ex padre Frank Pavone, líder durante mucho tiempo, y profundamente controvertido, del movimiento provida en Estados Unidos; y el padre Luca Favarin, un conocido sacerdote de la justicia social en Padua, Italia.
Recientemente, una serie de revelaciones han salpicado al padre Rupnik. Ha sido acusado de explotación sexual crónica y manipulación espiritual en una comunidad de religiosas en Eslovenia en la década de 1990, donde ejerció como capellán; en una entrevista reciente con un medio de comunicación italiano, una ex monja describió sus experiencias con Rupnik como un "descenso a los infiernos".
El jesuita de 68 años también habría ofrecido la absolución en el confesionario a una mujer con la que había mantenido relaciones sexuales, una ofensa por la que fue brevemente excomulgado por el Vaticano en mayo de 2020, pero la pena fue levantada ese mismo mes después de que se arrepintiera. El Vaticano dijo que una investigación sobre los cargos de Eslovenia no podía proceder porque ha sido "prescrito", lo que significa que el estatuto de limitaciones ha terminado, aunque el Vaticano ha renunciado a esa disposición en otros casos.
Mientras tanto, los jesuitas han anunciado restricciones en el ministerio del padre Rupnik, incluidas las prohibiciones de confesión y dirección espiritual, así como el requisito de que obtenga permiso para realizar actividades públicas.
El Padre Pavone, por su parte, ha sido laicizado sin posibilidad de apelación, según una carta del 13 de diciembre del nuncio papal, o embajador, en los EE.UU. a todos los obispos americanos. Las ofensas citadas en la carta incluían comunicaciones blasfemas en las redes sociales y desobediencia persistente a su obispo, lo que se entiende ampliamente como una referencia a la actividad política partidista del padre Pavone, incluida su militancia a favor del expresidente Donald Trump.
La decisión fue la culminación de una larga batalla entre Pavone y una parte de la jerarquía estadounidense que se ha extendido durante la mayor parte de 20 años.
El padre Favarin es una figura muy conocida en el norte de Italia, donde dirige una serie de centros para inmigrantes, refugiados, alcohólicos y drogadictos en recuperación, ex prostitutas, ex convictos y otras poblaciones marginadas. Para financiar esta actividad fundó una serie de negocios con ánimo de lucro, entre ellos un popular restaurante en Padua llamado "Strada Facendo" ("Por el camino") y un pub llamado "Versi Ribelli" ("Versos rebeldes").
El padre Luca Favarin de Padua, Italia. (Captura de pantalla vía Crux)
Aunque el padre Favarin está abiertamente a favor del matrimonio homosexual y también del suicidio asistido, lo que le llevó a ser suspendido del sacerdocio fueron las objeciones de su obispo a su actividad empresarial, incluidas las preocupaciones sobre la transparencia financiera. En varias entrevistas, el padre Favarin ha sugerido que la suspensión es la gota que colma el vaso y que es probable que abandone el sacerdocio.
Las comparaciones entre estos tres sacerdotes problemáticos son un ejercicio de manzanas y naranjas, ya que las circunstancias varían considerablemente. Aun así, se plantea la pregunta: Si el padre Rupnik cometió lo que la mayoría de los observadores considerarían el peor delito, ¿por qué, al menos hasta ahora, ha recibido el castigo más leve?
Por un lado, los padres Pavone y Favarin eran sacerdotes diocesanos, es decir, estaban bajo la jurisdicción directa del obispo local. El padre Rupnik es jesuita, y según la ley de la Iglesia las órdenes religiosas gozan tradicionalmente de lo que se conoce como "justa autonomía de vida". Las denuncias rebotaron entre las autoridades locales, los superiores jesuitas del padre Rupnik y el Vaticano, sin que nadie asumiera una responsabilidad clara hasta muy tarde.
Además, los casos contra los Padres Pavone y Favarin probablemente parecían más claros porque implicaban desobediencia manifiesta y pública a un obispo. El padre Pavone ha acusado a su propio ordinario, el obispo Patrick Zurek de Amarillo, de deshonestidad, y se ha negado rotundamente incluso a reunirse con él; el padre Favarin recibió la orden del obispo Claudio Cipolla de Padua de retirarse de su actividad comercial, y rápidamente anunció su negativa en Facebook.
En la cultura jerárquica y la jurisprudencia de la Iglesia católica, la desobediencia a la autoridad legítima nunca se toma a la ligera, y cuando se hace en voz alta y a la vista del público, se asimila al pecado contra el Espíritu Santo.
Independientemente de lo que haya podido hacer el padre Rupnik, nadie -al menos hasta la fecha- le ha acusado de desobediencia directa.
Por último, el caso del padre Rupnik tampoco implica un "abuso" sexual tal y como lo define la Iglesia Católica, porque, hasta donde sabemos, no había menores implicados. Mientras que la Iglesia ha desarrollado políticas claras cuando se trata de contacto sexual con menores, el mismo comportamiento coercitivo y explotador con adultos generalmente desencadena una respuesta mucho menos estructurada y predecible.
Huelga decir que se trata de explicaciones, no de excusas.
Si la Iglesia quiere convencer al mundo de que se toma en serio la "tolerancia cero", se enfrentará a una presión cada vez mayor para garantizar que la justicia sea tan definitiva para todas las formas de abuso sexual y coacción como lo es para desacreditar públicamente a un obispo; de lo contrario, la gente se preguntará legítimamente a quién intenta proteger realmente el sistema.
