CIUDAD DEL VATICANO -- La Iglesia católica, en busca de la "prudencia pastoral", debe discernir si hay formas de dar bendiciones a las personas homosexuales que no alteren la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio, dijo el Papa Francisco.
Escribiendo en respuesta a una carta "dubia" que le entregaron cinco cardenales pidiendo aclaraciones sobre cuestiones doctrinales, el Papa abordó cuestiones en torno a la autoridad del sínodo, la ordenación de mujeres y la bendición de uniones homosexuales en una carta hecha pública el 2 de octubre.El matrimonio es una "unión exclusiva, estable e indisoluble entre un hombre y una mujer, naturalmente abierta a concebir hijos", escribió el Papa. "Por esta razón, la Iglesia evita todo tipo de ritos o sacramentales que puedan contradecir esta convicción e implicar que está reconociendo como matrimonio algo que no lo es".
Pero también es necesaria la caridad pastoral, y "la defensa de la verdad objetiva no es la única expresión de esa caridad, que también está hecha de bondad, paciencia, comprensión, ternura, aliento", añadió. "Por eso, la prudencia pastoral debe discernir adecuadamente si existen formas de bendición, solicitadas por una o varias personas, que no transmitan un concepto equivocado del matrimonio."
El Papa Francisco añadió que las decisiones tomadas en circunstancias específicas no deben convertirse necesariamente en una norma regulada por una diócesis o conferencia episcopal, señalando que "la vida de la Iglesia corre a través de muchos canales, además de los marcos normativos."
Los comentarios del Papa se produjeron en respuesta a una carta "dubia" fechada el 10 de julio en la que cinco cardenales jubilados pedían aclaraciones sobre cuestiones doctrinales: El cardenal estadounidense Raymond L. Burke, el cardenal alemán Walter Brandmüller, el cardenal mexicano Juan Sandoval Íñiguez, el cardenal guineano Robert Sarah y el cardenal chino Joseph Zen.
La respuesta del Papa está fechada el 11 de julio, pero no se hizo pública en el sitio web del Dicasterio para la Doctrina de la Fe hasta el 2 de octubre, después de que los cardenales publicaran una carta de seguimiento. Habían entregado al Papa la segunda carta el 21 de agosto con preguntas reformuladas para solicitar respuestas de "sí" o "no", pero no recibieron respuesta del Papa.
"Dada la gravedad del asunto de la dubia, especialmente en vista de la inminente sesión del Sínodo de los Obispos, juzgamos nuestro deber informaros a vosotros, fieles, para que no estéis sujetos a confusión, error y desaliento", escribieron los cardenales en una carta abierta explicando su decisión de hacer público el documento el 2 de octubre.
"El Papa ya les respondió", dijo el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, al diario español ABC el día en que se hizo pública la carta. "Y ahora publican nuevas preguntas como si el Papa fuera su esclavo para hacer recados".
tucho fernández
El cardenal Víctor Manuel Fernández comenta los cambios en el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, donde ejerce como prefecto, mientras se encuentra con un reportero de CNS en el Palacio Apostólico del Vaticano después de que el Papa Francisco le nombrara cardenal el 30 de septiembre de 2023. (CNS photo/Lola Gomez)
Los cardenales habían preguntado al Papa sobre la declaración de San Juan Pablo II de que "la Iglesia no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres."
"Nadie puede contradecir públicamente" las normas actuales de la iglesia que prohíben la ordenación de mujeres, escribió el papa, "sin embargo puede ser objeto de estudio, como es el caso de la validez de las ordenaciones en la Comunión Anglicana."
La carta preguntaba si la sinodalidad podría formar parte de las estructuras de gobierno de la iglesia como ejercicio de la autoridad suprema de la iglesia, a lo que el Papa Francisco respondió que la sinodalidad "como estilo y energía, es una dimensión esencial en la vida de la Iglesia." Señaló que la misión de la iglesia "implica una participación real: no sólo la jerarquía, sino todo el Pueblo de Dios para hacer oír su voz y sentirse parte del camino de la iglesia de diferentes maneras y en diferentes niveles."
Además, dijo a los cardenales, "con estas mismas preguntas manifestáis vuestra necesidad de participar, de expresar libremente vuestra opinión y de colaborar, pidiendo así una forma de sinodalidad en el ejercicio de mi ministerio."
El Papa también respondió a una pregunta sobre si la Revelación divina debe ser reinterpretada "según los cambios culturales de nuestro tiempo y según la nueva visión antropológica que estos cambios promueven."
"La Revelación divina es inmutable y siempre vinculante", respondió el papa, aunque "la Iglesia debe ser humilde y reconocer que nunca agota su insondable riqueza y necesita crecer en su comprensión."
"Los cambios culturales y los nuevos desafíos de la historia no modifican la Revelación, pero nos animan a explicar mejor algunos aspectos de su riqueza ilimitada que siempre ofrece más", escribió.
Respondiendo a una pregunta sobre la necesidad del arrepentimiento para recibir la absolución en el sacramento de la reconciliación, el Papa Francisco dijo que "no hay que exigir a los fieles propuestas de reforma demasiado precisas o ciertas que acaban siendo abstractas o incluso egocéntricas."
El Papa subrayó que los sacerdotes "no son dueños, sino humildes administradores de los sacramentos que alimentan a los fieles." Burke y Brandmüller, junto con dos cardenales ya fallecidos, difundieron públicamente en 2017 una lista de "dubia" críticas, sobre "Amoris Laetitia", la exhortación de 2016 del papa Francisco sobre el matrimonio y la vida familiar.
