Altos funcionarios del Vaticano expresaron su preocupación por el hecho de que, con el Camino Sinodal, los obispos alemanes estuvieran renunciando a su papel de pastores y permitiendo que los participantes adoptaran posturas contrarias a la fe de la Iglesia universal, especialmente en lo que respecta a la sexualidad y a la ordenación de mujeres.
Los obispos se reunieron el 18 de noviembre con los jefes de los dicasterios del Vaticano para discutir el Camino Sinodal, que la conferencia episcopal alemana y el Comité Central de los Católicos Alemanes lanzaron en 2019 en respuesta al escándalo de los abusos clericales. El Vaticano publicó los textos de las presentaciones el 24 de noviembre.
La reunión, al final de las visitas "ad limina" de los obispos a Roma, fue presidida por el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano. Las presentaciones formales corrieron a cargo del cardenal Luis Ladaria, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y del cardenal Marc Ouellet, prefecto del Dicasterio para los Obispos.
El cardenal Ladaria centró sus comentarios en la carta que el papa Francisco dirigió a los católicos alemanes en 2019 sobre el Camino Sinodal y en cómo la iglesia local y la iglesia universal florecen juntas. "Si se encuentran separadas de todo el cuerpo eclesial, se debilitan, se pudren y mueren. De ahí la necesidad de asegurar siempre la comunión con todo el cuerpo eclesial", había escrito el Papa.
El cardenal Ladaria reconoció cómo, a causa de la crisis de los abusos, muchos católicos "se sienten profundamente traicionados por los hombres y mujeres de la Iglesia católica" y "ya no tienen ninguna confianza en nosotros, los obispos".
Alabando los esfuerzos de la Iglesia católica en Alemania para proteger a los niños y adultos vulnerables y reconociendo que la Senda Sinodal pretendía reforzar esas protecciones, el cardenal dijo que los textos aprobados hasta ahora parecen establecer una conexión directa entre la estructura de la Iglesia y la crisis de los abusos.
"Ni que decir tiene que hay que hacer todo lo que se pueda para evitar que se produzcan más abusos de clérigos contra menores, pero esto no debe llevar a reducir el misterio de la iglesia a una mera institución de poder o a considerar previamente a la iglesia como una organización estructuralmente abusiva que debe ser puesta bajo el control de supercontroladores lo antes posible."
El cardenal Ladaria también objetó el tratamiento de la sexualidad en la Senda Sinodal, que da la "impresión general" de que en la enseñanza eclesiástica sobre la sexualidad "no hay casi nada que pueda ser salvado, que todo debe ser cambiado."
"¿Cómo no pensar en el impacto que esto tiene en muchos fieles que escuchan la voz de la iglesia y tratan de seguir sus indicaciones en sus vidas?", preguntó a los obispos.
Sobre el papel de la mujer en la iglesia, dijo, los textos de la Senda Sinodal parecen dar a entender que "la dignidad fundamental de la mujer no se respeta en la Iglesia católica porque no puede acceder a la ordenación sacerdotal."
Sin embargo, dijo, la enseñanza de la Iglesia "no es que las mujeres en la Iglesia Católica no puedan tener acceso a la ordenación sacerdotal; la cuestión es que hay que aceptar la verdad de que 'la Iglesia no tiene de ninguna manera la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres'", porque, como enseñó San Juan Pablo II, Jesús eligió sólo a hombres como sus apóstoles.
Aunque el cardenal Ladaria dijo que la decisión del Camino Sinodal de pedir al Papa Francisco que reabra la cuestión, en lugar de insistir en que la iglesia cambie su enseñanza, se aprecia, el hecho es que la discusión no está sincronizada con la enseñanza de la iglesia universal.
Tanto los cardenales Ladaria como Ouellet expresaron su preocupación por el hecho de que todo el proceso del Camino Sinodal haya eclipsado el papel de los obispos como sucesores de los apóstoles, llamados a guiar a las iglesias locales y a "autentificar el testimonio de los demás discípulos del Señor."
El cardenal Ouellet también alabó la seriedad con la que la Iglesia en Alemania está tratando de afrontar la crisis de los abusos y su consiguiente crisis de confianza, y alabó la implicación de los laicos en el Camino Sinodal, aunque dijo que parecían "haber jugado un papel igual, si no preponderante".
Aunque dijo que sabe que los obispos no quieren crear un cisma y que están comprometidos en hacer más creíble la predicación del Evangelio en Alemania, dijo que gran parte del Camino Sinodal parece haber respondido más a una "presión cultural y mediática muy fuerte" que al Evangelio.
"Parece que estamos ante un proyecto para 'cambiar la Iglesia'" en sí misma, incluso más allá de las sugeridas "innovaciones pastorales en el ámbito moral o dogmático", dijo el cardenal Ouellet.
La Senda Sinodal, dijo, parece estar dañando ya "la comunión eclesial, porque siembra dudas y confusión en el pueblo de Dios. Cada día recibimos testimonios espontáneos que se quejan del escándalo causado a los más pequeños por esta propuesta inesperada y contraria a la tradición católica."
El cardenal Ouellet también dijo a los obispos que le resultaba "sorprendente" la actitud adoptada por la Senda Sinodal "respecto a la decisión definitiva de San Juan Pablo II sobre la imposibilidad de que la Iglesia católica proceda a la ordenación de mujeres sacerdotes".
El cuestionamiento de esa decisión, dijo, "revela un problema de fe con respecto al magisterio y un cierto racionalismo intrusivo" que tiene que ver más con las opiniones personales que con la fe.
Y, dijo, junto con otras posiciones cuestionables adoptadas por los miembros de la Senda Sinodal, la posición sobre la ordenación de mujeres "socava la responsabilidad de los obispos" de guiar a la iglesia y "parece estar fuertemente influenciada por grupos de presión."