Los católicos de todo el país siguen sintiéndose heridos por la crisis de los abusos del clero, buscan una iglesia más acogedora en la que se priorice su "realidad vivida" por encima de las normas y reglamentos, y desean una formación espiritual, pastoral y catequética de por vida como discípulos, según un informe que resume el proceso sinodal de 10 meses en las diócesis.
Los participantes en el proceso también expresaron su preocupación por la profunda división de la Iglesia católica estadounidense y la falta de unidad entre los obispos, hablaron de su deseo de "acompañar con autenticidad" a las personas LGBTQ+ y a sus familias, y expresaron su esperanza de que los dones de los laicos se utilicen más ampliamente en un espíritu de colaboración en toda la Iglesia, según el informe.
Publicado el 19 de septiembre por la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU., el informe resume las preocupaciones, esperanzas, dolores y deseos expresados por unos 700.000 participantes que se unieron a miles de sesiones de escucha y otros eventos durante la fase diocesana en el camino hacia el Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad en octubre de 2023.
Hay aproximadamente 66,8 millones de católicos en los Estados Unidos, según el informe, lo que significa que más del 1% de los católicos participaron en las sesiones de escucha.
"La escucha es un movimiento de apertura hacia un discernimiento sabio a nivel local, regional y nacional sobre cuáles son nuestras preocupaciones más profundas, nuestras esperanzas más profundas en este momento", dijo el obispo Daniel E. Flores de Brownsville, Texas, que está supervisando la participación de los Estados Unidos en el proceso sinodal, a Catholic News Service.
El obispo Flores, que preside el Comité de Doctrina de la USCCB, dijo que el proceso que se ha desarrollado desde octubre -y que ha conducido al informe de síntesis de 16 páginas enviado al Vaticano- ha permitido que la gente se escuche respetuosamente y desarrolle una nueva comprensión de lo que puede ser la vida en la Iglesia.
El obispo Daniel E. Flores de Brownsville, Texas, pronuncia su homilía el 1 de julio de 2018, en la Basílica de Nuestra Señora de San Juan del Valle en San Juan, Texas. El obispo Flores, presidente del Comité de Doctrina de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, está supervisando el proceso sinodal para la USCCB. (Foto CNS /Chaz Muth)
"Es un paso importante que nos da una experiencia como iglesia local", dijo el obispo Flores. "Por eso creo que siempre es importante ver que esto es una semilla que se planta y tiene la oportunidad de crecer. Creo que eso es lo que nos pide el Santo Padre".
Titulado "Síntesis nacional del pueblo de Dios en los Estados Unidos de América para la fase diocesana del Sínodo 2021-2023", el informe fue preparado antes del Sínodo de los Obispos convocado por el Papa Francisco.
El tema del sínodo es "Por una Iglesia sinodal: Comunión, participación y misión".
El informe es la síntesis de 290 documentos recibidos por la USCCB de varios contribuyentes. El informe dice que los documentos "representan más de 22.000 informes de parroquias individuales y otros grupos" que surgieron de más de 30.000 oportunidades de unirse al proceso sinodal.
El informe de síntesis nacional se basa en las 14 síntesis intermedias presentadas por los equipos de cada una de las regiones geográficas de la Iglesia estadounidense. Las 178 diócesis y archidiócesis latinas presentaron síntesis que se incorporaron a los informes regionales.
Las 18 eparquías y arquiparquías católicas orientales, que constituyen una región separada bajo la USCCB, presentaron sus informes directamente al Vaticano.
Para el proceso, la USCCB creó una decimosexta "región" para los numerosos ministerios nacionales católicos, universidades, asociaciones y organizaciones que trabajan en todo el país. Estas organizaciones presentaron 112 informes resumidos.
En una carta de presentación del informe, el obispo Flores describió el documento como "un intento de sintetizar y contextualizar las alegrías, esperanzas y heridas comunes convocadas con la ayuda del Espíritu Santo en el desarrollo del sínodo".
"Aunque no es una articulación completa de los muchos temas y perspectivas compartidos en el proceso de escucha, esta síntesis es un intento de expresar los temas más amplios que parecían más prevalentes en las diócesis y regiones de nuestro país", escribió.
El informe se divide en cuatro temas: "Heridas perdurables", "Mejorar la comunión y la participación", "Formación permanente para la misión" y "Comprometerse con el discernimiento". Cada sección resume las observaciones comunes planteadas en las sesiones de escucha.
Incluye descripciones directamente citadas de las preocupaciones, esperanzas y deseos comunes de los informes regionales individuales planteados en las sesiones de escucha locales.
El informe cita varias "heridas duraderas" expresadas durante las sesiones. Además de los efectos todavía en desarrollo de la crisis de los abusos sexuales, la pandemia del COVID-19 sigue causando estragos en el sentido de comunidad que la gente sentía antes de que el virus se extendiera por todo el mundo en 2020.
"La propia pandemia 'ha provocado el deshilachamiento de nuestras comunidades en algunos aspectos, acelerando una tendencia a la desvinculación e intensificando el aislamiento y la soledad de muchos, jóvenes y ancianos en particular. Un gran número de fieles aún no ha regresado al culto'", dice el informe, citando la presentación de la Región 12 de los estados del noroeste.
La división y la polarización en la iglesia fue una preocupación expresada en múltiples informes regionales. El informe de la Región 9, que abarca cuatro estados del Medio Oeste, dijo que la división sobre la celebración de la Eucaristía es desconcertante, particularmente cuando se trata de la misa anterior al Vaticano II.
"Se lamentó el acceso limitado al misal de 1962; muchos sintieron que la diferencia sobre cómo celebrar la liturgia 'a veces llega al nivel de la animosidad'. Las personas de cada lado de la cuestión informaron de que se sentían juzgadas por los que diferían de ellos", dice el informe de síntesis nacional citando la presentación de la Región 9.
Otras preocupaciones fueron expresadas por personas que se sienten marginadas. Según el informe, las personas marginadas se dividen en dos grandes grupos.
Uno está formado por quienes son vulnerables por su falta de poder social o económico, entre los que se encuentran los discapacitados, los enfermos mentales, los inmigrantes, las minorías étnicas, las personas sin papeles en Estados Unidos, los no nacidos y sus madres, y quienes viven en la pobreza, no tienen hogar, están encarcelados o viven con una adicción.
El segundo grupo incluye a las mujeres, "cuyas voces son frecuentemente marginadas en los procesos de toma de decisiones de la iglesia", dice el informe. Otros en el grupo incluyen a aquellos que son marginados "porque las circunstancias de sus propias vidas se experimentan como impedimentos para la plena participación en la vida de la iglesia", incluyendo a los miembros de la comunidad LGBTQ+ y a las personas divorciadas y que se han vuelto a casar, así como a los casados civilmente.
"Las consultas sinodales en torno a las duraderas heridas causadas por el escándalo de los abusos sexuales del clero, la pandemia, la polarización y la marginación han puesto de manifiesto una profunda hambre de sanación y el fuerte deseo de comunión, comunidad y sentido de pertenencia y unión", dice el informe de síntesis nacional.
Bajo el tema "Mejorar la comunión y la participación", se abordaron la vida sacramental de la iglesia y el espíritu de acogida dentro de la misma. El informe concluyó que las heridas expresadas por los participantes en las sesiones de escucha podrían resolverse si la iglesia fuera más acogedora con los que no pertenecen a la corriente principal.
Citando el informe de la Región 13 de los estados del suroeste, el informe de síntesis decía que los participantes estaban preocupados por los "obstáculos a la comunidad dentro de sus parroquias, en parte debido al clima político divisivo y a la polarización resultante dentro del país".
Los habitantes de la región también identificaron la centralidad de la Eucaristía como "fuente de esperanza para una mayor unidad". Dijeron además que "recibir la Eucaristía les hace más solidarios con los pobres", según el informe de síntesis.
En las sesiones de escucha surgió la preocupación por el racismo dentro de la iglesia y la falta de acogida a las diversas comunidades culturales y étnicas. Los ancianos, según el informe, se sintieron especialmente perjudicados por la salida de los jóvenes de la vida eclesiástica.
"Los propios jóvenes expresaron su sentimiento de exclusión y su deseo de participar más plenamente como miembros de la comunidad parroquial", decía el informe de síntesis.
El informe de síntesis también incluía la observación de que "casi todas las consultas sinodales compartían un profundo aprecio por el poderoso impacto de las religiosas que han liderado constantemente el camino para llevar a cabo la misión de la iglesia".
Los participantes en las sesiones de escucha expresaron el "deseo de que las mujeres -tanto laicas como religiosas- desempeñen un papel más fuerte en el liderazgo, el discernimiento y la toma de decisiones en sus parroquias y comunidades".
El informe de síntesis dijo que una esperanza común que surgió en todo el país fue el "deseo de una formación espiritual, pastoral y catequética de por vida como discípulos". Los debates en las sesiones "dejaron clara la importancia de la evangelización mientras seguimos viviendo la misión de la iglesia, que requiere una formación más sólida".
Las medidas incluirían el acompañamiento de las familias en su formación, ya que la gente anhela un encuentro más cercano con Jesús.
También surgieron sugerencias sobre la necesidad de "caminar juntos" en la formación del clero. El informe intermedio de la Región 5, procedente de los estados del Sur, sugirió que dicha formación era necesaria para comprender mejor las necesidades humanas y pastorales, la sensibilidad cultural, un mayor énfasis en la justicia social, cómo incluir a los laicos en la toma de decisiones y "aprender a hablar con empatía, creatividad y compasión".
Los laicos, según el informe de síntesis, también expresaron su esperanza de que una auténtica apreciación de sus dones y talentos se convierta en una "relación de colaboración" con los pastores.
El tema final, "Comprometerse con el discernimiento", concluía que la fase diocesana del proceso sinodal era el primer paso de una iglesia arraigada en la sinodalidad, o el caminar juntos.
El informe de síntesis decía que el proceso había permitido a miles de personas volver a comprometerse "en la sencilla práctica de reunirse, rezar juntos y escucharse unos a otros".
Invitaba a la gente a comprometerse a "una escucha atenta, un encuentro respetuoso y un discernimiento en oración".
De cara al futuro, el informe pedía que se mantuviera el compromiso con las comunidades que no participaron ampliamente en las sesiones de escucha, en particular los pueblos indígenas, las comunidades étnicas y los inmigrantes.
"El compromiso y el discernimiento con nuestros hermanos y hermanas que experimentan las heridas de la marginación, así como con aquellos cuya voz no estuvo suficientemente representada en el proceso sinodal, serán esenciales para el desarrollo del viaje sinodal en nuestras diócesis y en nuestro país", dice el informe.
La siguiente fase de preparación del Sínodo de los Obispos se denomina fase continental. En ella, los equipos se reunirán por continentes para sintetizar los informes presentados al Vaticano hasta ahora. Los funcionarios del Sínodo prepararán el "instrumentum laboris", o documento de trabajo, para guiar las asambleas eclesiales continentales o regionales que tendrán lugar en marzo.
El informe norteamericano será presentado por Estados Unidos y Canadá. Monseñor Flores dijo que ya se han realizado algunos contactos preliminares entre los equipos de las dos naciones. Otros informes continentales implicarán reuniones mucho más amplias de equipos de asambleas eclesiales individuales.
Esas asambleas producirán otra serie de documentos que ayudarán a redactar un segundo documento de trabajo para el Sínodo de los Obispos de octubre de 2023.
Se espera que el sínodo produzca un documento final sobre cómo se puede practicar la sinodalidad en toda la iglesia.
