Después de Dobbs, los provida del Sur de California, listos para "ayudar en todo lo que podamos"

Durante años, parecía que Jim Hanink y otros defensores católicos locales de la vida eran rebeldes de una causa que no iba a ninguna parte.

Desde la década de 1970, han pasado horas acercándose a las mujeres embarazadas, invitándolas a reconsiderar la decisión de abortar. Han repartido folletos, han discutido con los funcionarios elegidos y han convocado a los fieles de las parroquias locales para que se unan a ellos en el apoyo a las mujeres y las familias. Hanink y su esposa Elizabeth, enfermera, incluso ayudaron a alquilar apartamentos situados cerca de las clínicas abortistas del centro de la ciudad con la esperanza de salvar las vidas de los fetos.

Pero al vivir en el agresivamente progresista estado de California, la anulación de Roe contra Wade, la decisión del Tribunal Supremo de EE.UU. de 1973 que legalizó el aborto, siempre pareció un objetivo remoto.

"Recuerdo que mi hijo mayor me preguntó no hace mucho tiempo: "¿Crees que alguna vez cambiará?"", comentó Hanink, feligrés de la iglesia de San Juan Crisóstomo de Inglewood y jubilado en 2015 tras cuatro décadas como profesor de filosofía en la Universidad Loyola Marymount.

Su respuesta: "No mientras esté vivo".

La decisión del Tribunal Supremo del 24 de junio en el caso Dobbs vs. Jackson Women's Health Organization demostró que Hanink estaba equivocado. Y aunque el momento es para alegrarse, el hecho de que el tribunal devuelva la ley del aborto a los estados también presagia una lucha que acaba de ponerse mucho más seria en estados como California.

En los últimos años, Hanink se ha presentado a las elecciones a gobernador como delegado del American Solidarity Party, que está a favor de la familia, del medio ambiente y de la vida, posición que incluye la oposición al aborto y a las armas nucleares.

Espera que "se produzca la reacción más aguda y fuerte" a la sentencia de la semana pasada en estados como California, donde el gobernador Gavin Newsom ha prometido establecer un "refugio" para las mujeres que busquen abortar en otros estados del país en los que ahora el procedimiento puede ser declarado ilegal.

 

En el caso Dobbs, el tribunal no solo falló a favor del intento del estado de Misisipi de prohibir los abortos después de las 15 semanas, sino que revocó el derecho federal al aborto establecido por el caso Roe vs. Wade y posteriormente afirmado por Planned Parenthood vs. Casey en 1992.

"La Constitución", escribió el juez Samuel Alito en su opinión mayoritaria, "no hace referencia al aborto, y ningún derecho de este tipo está implícitamente protegido por ninguna disposición constitucional".

Eran palabras que el personal de Los Angeles Pregnancy Services llevaba mucho tiempo esperando escuchar.

"Me alegra ver que el Tribunal Supremo, en su mayoría, abraza la verdad, la decencia y la humanidad", dijo la directora ejecutiva Astrid Bennett, cuya organización sin ánimo de lucro ofrece pruebas, asesoramiento y artículos para bebés a las futuras madres.

"Para los no nacidos significa el reconocimiento de que sus vidas son sagradas", dijo a Angelus. "Forman parte de la familia humana y son americanos con derechos".

Monseñor John Moretta, párroco de la Iglesia de la Resurrección en Boyle Heights, también agradeció la decisión de la semana pasada.

"Estoy agradecido a Dios. Hace tiempo que debería haberse producido", dijo Monseñor Moretta, que ha trabajado durante décadas en la lucha contra el aborto en la comunidad latina de la ciudad. "Personalmente he clamado al cielo para que se detenga esta embestida contra los inocentes. Creo que como sociedad vamos a ser mejores".

Mary Huber, que el mes que viene recibirá el "Premio a la Gente de la Vida" de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, califica la sentencia como un buen primer paso.

Huber, ahora semiretirada, fue directora de los Programas de Respeto a la Vida y Cuidado Pastoral de la Diócesis de San Bernardino durante seis años y trabajó en el departamento casi dos décadas antes.

"No es una victoria definitiva, pero sí un hito muy importante", dijo Huber. "Los estadounidenses en general piensan que si es legal, es moral, y sin embargo, como católicos sabemos que el aborto no es moral. Esta sentencia podría afectar a la mentalidad general de generaciones".

Inmediatamente después de la sentencia, más de una docena de estados han actuado para prohibir o limitar el acceso a la mayoría de los abortos. Pero en California, Newsom y los legisladores estatales se han comprometido a gastar 40 millones de dólares en dinero de los contribuyentes para hacer de California un "santuario" para las mujeres de esos otros estados que buscan abortar. Newsom también se ha unido a sus homólogos de Oregón y Washington en la promesa de formar una "ofensiva de la Costa Oeste" de mayor acceso al aborto común a los tres estados.

 

"Es realmente una pena que nos convirtamos en una meca del aborto", lamentó monseñor Moretta.

Calificó de "desmesurado" que Newsom ofrezca dinero para transportar a mujeres de otros estados para que aborten en California.

Ordenado en 1968, pocos años antes de Roe v. Wade, Monseñor Moretta ha formado parte desde entonces de la Junta Directiva de Derecho a la Vida y de la Comisión Pro-Vida de la Archidiócesis de Los Ángeles, grupos que establecieron centros locales para embarazadas y refugios para mujeres.

Después de Roe, él y sus compañeros sacerdotes empezaron a llevar anillos "Precious Circle of Life" como símbolo de su compromiso para acabar con el aborto. Hace tiempo que perdió el anillo, pero nunca abandonó la lucha.

"Nosotros [los católicos] estamos en la vanguardia de la defensa de la vida. Creemos que la vida es sagrada desde el principio hasta el final. Deberíamos estar orgullosos de ello".

El padre Edward Molumby, sacerdote jubilado residente en la iglesia del Sagrado Corazón de Rancho Cucamonga, sirvió durante 12 años como capellán en los retiros del Viñedo de Raquel ayudando a mujeres y hombres a sanar después del aborto. Dice que ha visto de primera mano cómo las cicatrices del aborto pueden perdurar durante décadas.

"A veces hay mujeres que abortaron hace 60 años y todavía les molesta", explica el padre Molumby. "No pueden olvidar el dolor y muchas piensan que no pueden ser perdonadas".

Aunque está satisfecho con el fallo del tribunal, el padre Molumby dice que le preocupan los meses que se avecinan.

"En términos del plan de Dios, sí, esto es bueno, pero el precio que pagaremos es el malestar", dijo. "Estoy preocupado. Creo que habrá mucha violencia".

Astrid Bennett (izquierda) con una madre y su hijo ayudados en Los Angeles Pregnancy Services, de los que es directora. (Foto enviada)

En la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe en Chino, el párroco Padre Edmund Gómez dice que intensificará su ministerio con las mujeres y las familias. Ya visita las clínicas de aborto con la esperanza de hacer cambiar de opinión a las mujeres, pero subraya que ese trabajo debe hacerse con sensibilidad y cuidado. Teme que las mujeres que deseen abortar sigan sufriendo acoso.

"Todavía tenemos que hacer ese trabajo individual", dice el padre Gómez. "Ponemos a las mujeres en situaciones realmente difíciles en nuestra sociedad. Se les deja de lado muchas veces".

Huber cree que hombres y mujeres comparten la misma responsabilidad en la creación de la vida, y esta sentencia acerca la ley a reconocerlo.

"En última instancia, los comportamientos van a tener que cambiar hasta cierto punto. Si no puedo ir a la tienda y comprar una píldora para abortar, tal vez tenga que pensarlo un poco mejor", dijo Huber. "El aborto también afecta al modo en que algunos hombres tratan a las mujeres. Le quita la responsabilidad a él porque es ella la que tiene que abortar".

En preparación del fallo del tribunal y sus consecuencias para las mujeres, los obispos católicos del estado, a través de la Conferencia Católica de California, lanzaron recientemente "Nacimos Listos", una campaña informativa para movilizar la asistencia a quienes tienen "embarazos difíciles e inesperados" y ayudar a las mujeres a obtener vivienda, atención médica y otros servicios necesarios.

Bennett dijo que los centros de embarazo también son conscientes de que su trabajo es más importante que nunca. Quiere que las futuras madres sepan que el "brazo de ayuda" del movimiento provida está preparado con más de 3.000 instalaciones en todo el país. Es la fundadora de The VIDA Initiative, una organización dedicada a formar líderes en la comunidad hispana.

"Los latinos son instintivamente pro-vida", dijo Bennett, ella misma hija de inmigrantes. "Nuestra cultura es una cultura que abraza a los niños, ama a los niños, acoge a los niños. Creo que los hispanos aportan esperanza por su fuerte fe y su amor a la familia."

Según el padre Molumby, esas son cualidades que el movimiento provida no puede permitirse perder de vista.

"Necesitamos una evangelización continua", dijo el padre Molumby. "Tenemos que encontrar formas de apoyar a las mujeres y a los políticos. Tenemos que rezar por el restablecimiento de la moral en todas sus formas".

Huber dice que, al realizar actividades de divulgación, los católicos deben recordar siempre que las personas pueden arrastrar heridas de experiencias pasadas.

"Continuamos el trabajo, con la afirmación de que estamos haciendo lo correcto. Nos remitimos a las Escrituras. Hablamos con amor en nuestra voz y con ese amor en nuestra voz viene el apoyo y la ayuda de cualquier manera que podamos."