Sheila Calhoun, a la derecha, directora de Birthright de Owensboro, Kentucky, y Laura Payne, una voluntaria, frente al centro de recursos para embarazadas de Kentucky occidental el 11 de agosto de 2022. (OSV News photo/Elizabeth Wong Barnstead, Western Kentucky Catholic)
No lo malinterpreten. La perezosa frase de George Carlin (que tantos han repetido como loros durante décadas) de que a los provida sólo les importan los no nacidos, pero no las personas después de nacer, siempre fue una tontería.
Los movimientos provida, desde antes de Roe contra Wade, han sido cualquier cosa menos un monocultivo político. Demócratas, republicanos y todo lo demás. De hecho, sobre todo porque la Iglesia católica desempeñó un papel tan destacado, la importancia de la dignidad humana para toda una serie de cuestiones -incluido el apoyo a las mujeres y las familias- siempre formó parte de las preocupaciones de los movimientos provida.
Jillian, residente de Mater Filius, pasa tiempo en la capilla de la casa de Omaha, Nebraska, con su hija recién nacida, Stevie, en esta foto sin fecha. (OSV News photo/cortesía Mater Filius/Catholic Voice)
Y esa preocupación se manifiesta hoy de manera importante, sobre todo teniendo en cuenta los 2.750 centros de ayuda a embarazadas que existen sólo en Estados Unidos. Proporcionan cientos de millones de dólares de ayuda a mujeres y familias cada año, ayuda que incluye ecografías, pruebas de ETS, programas de educación prenatal y ayuda material como pañales, toallitas, sillas de coche, cochecitos y cunas.
Más allá de esto, los grupos provida han establecido los derechos de las estudiantes embarazadas en los campus universitarios, han construido y gestionado maternidades, han creado redes para poner en contacto a mujeres y familias con los recursos de apoyo social existentes, e incluso han ideado estrategias para que el parto sea gratuito.
Pero, leyendo los signos de los tiempos desde Dobbs en los últimos dos años, está claro que debemos hacer más.
Hoy, creo que es justo decir que el giro del movimiento provida hacia las mujeres y las familias ha concluido. Para ello, he trabajado recientemente con Eric Scheidler, de Pro-Life Action, y Monica Snyder, de Secular Pro-Life, en un manifiesto que defiende que el movimiento provida se centre especialmente en el aborto no deseado y forzado, sin abandonar nuestros objetivos de justicia prenatal bajo la ley.
La mayoría de los abortos son, en cierto sentido, no deseados por la madre (es decir, son estructural o explícitamente coaccionados, o están en desacuerdo con sus valores), una terrible situación lamentada tanto por los provida como por los que están genuinamente a favor del derecho a decidir (en oposición a los que están a favor del aborto).
Hacemos un llamamiento a la legislación y a otros cambios culturales y políticos para reducir a cero la tasa de abortos no deseados. Y pedimos que se cuenten las historias difíciles de la coerción del aborto como parte de la presentación de nuestro caso al público (y publicamos tres de estas historias también). Estas historias destruyen la idea de que el aborto está al servicio del poder de la mujer, la autonomía de la mujer y el bienestar de la mujer en la cultura. Los argumentos y las pruebas son abrumadores, pero contar y compartir historias es también una parte esencial de la estrategia.
Somos tres líderes del movimiento, pero por nosotras mismas no constituimos nada parecido a un consenso. Por eso, añadamos el recién publicado "Blueprint for Life", firmado y apoyado por un quién es quién de organizaciones provida. Entre ellas, Students for Life Action, Americans United for Life, American Principles Project, National Hispanic Pastors Alliance, Live Action, American Association of Pro-Life OBGYNs, Family Policy Alliance, Pro-Life Partners Foundation, Human Coalition Action, Heartbeat International, Democrats for Life, And Then There Were None, ¡y muchas más!
He aquí los siete pilares políticos principales acordados por la Coalición:
Además, como también ha mostrado Patrick Brown, de la Iniciativa Vida y Familia del Centro de Ética y Políticas Públicas, en un nuevo informe, confirma que los estados con importantes leyes de protección de la justicia prenatal (que no habrían sido posibles antes de Dobbs) han pasado a aprobar importantes leyes de apoyo a las mujeres y las familias. Lea el informe usted mismo, pero tenga en cuenta estos avances significativos:
Hay motivos para estar orgullosos de este giro en apoyo de las mujeres y las familias. No sólo porque echa por tierra, una vez más, el viejo tópico de que a los antiabortistas simplemente no les importan las personas después de nacer. Sino porque es una prueba abrumadora más de que los provida no tienen que elegir entre apoyar a las mujeres y salvar la vida de los bebés.
Al conmemorar el segundo aniversario de Dobbs, adentrémonos con confianza en un futuro provida que se niegue a elegir entre los niños prenatales y sus madres y familias.