Poco después de que los nazis invadieran Polonia en 1939, se propusieron convertirla en un territorio "libre de judíos". Entre 1939 y 1945, oficiales alemanes supervisaron el encarcelamiento, deportación y eventual asesinato de aproximadamente 3 millones de judíos.
No todos los polacos dieron la espalda a sus compatriotas. Había familias como la de Józef y Wiktoria Ulma y sus siete hijos, católicos que eligieron refugiar a amigos judíos en su propia casa y finalmente fueron ejecutados por los nazis por hacerlo. El año pasado, los Ulma fueron declarados mártires por el Papa Francisco y beatificados.
A pesar del terror que tales episodios pretendían instalar en la población polaca, muchos hombres y mujeres heroicos continuaron escondiendo a fugitivos judíos hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Entre ellos estaba Irena Gut, cuya increíble historia de vida se cuenta en la nueva película "Irena's Vow", que se estrena en cines el 15 y 16 de abril.
Dirigida por la cineasta canadiense Louise Archambault, "Irena's Vow" cuenta una inspiradora historia de coraje y abnegación con la ayuda de un fuerte guión del guionista israelí-estadounidense Dan Gordon y actuaciones auténticas de un elenco liderado por Sophie Nélisse ("Yellowjackets", "The Book Thief").
Como la familia Ulma (y Oskar Schindler, el protagonista del drama histórico épico de Spielberg de 1993), Gut fue honrada como "Justa Entre las Naciones" por la Comisión del Holocausto israelí; un título otorgado a no judíos que arriesgaron sus vidas salvando judíos durante el Holocausto.
San Juan Pablo II también otorgó una bendición especial a Gut en 1995. Hoy su historia se presenta en una exposición permanente en el Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos en Washington, D.C.
Gut, una joven enfermera polaca, fue puesta a cargo de un grupo de judíos empleados como sastres y costureras en un hotel dirigido por nazis en su ciudad natal de Radom. Ninguno de sus empleados era realmente profesional, pero, como otros, mintieron sobre sus habilidades y credenciales para escapar de la primera ola de persecución.
Ella fue testigo de primera mano de los horrores del genocidio nazi. En una escena desgarradora, vemos cómo ella presencia el cruel asesinato de un niño judío y su madre, el niño aplastado contra el suelo y la madre disparada a quemarropa mientras llora sobre su hijo muerto.
El voto de Gut, por el cual se llama la película, fue nunca dejar que volviera a suceder. Si pudiera hacer algo para salvar una vida judía, lo haría. La película de Archamabault retrata cuán audaz, peligroso e irrealista era su plan.
Su jefe, el mayor de la Wehrmacht Eduard Rügemer, se mudó a una gran mansión requisada a una familia judía y le pidió a Irena que se convirtiera en su ama de llaves. Ella aceptó y procedió a esconder a sus 12 empleados judíos en la casa del oficial nazi.
Durante los siguientes dos años, Gut logró esconder a sus amigos hasta el final de la ocupación alemana, ocultándolos en medio de innumerables fiestas nazis, un esquema de chantaje e incluso el nacimiento de un niño.
Durante los dos años de escondite, una de las mujeres quedó embarazada (el grupo incluía parejas casadas). Dar a luz al bebé mientras se escondía y mantenerlo oculto parecía imposible, por lo que uno de los refugiados judíos, un médico, le pidió a Gut que le proporcionara los medios para realizar un aborto.
Gut se negó a hacerlo, citando su fe católica. "No voy a ayudar a Hitler a conseguir otro bebé judío". "Si no tenemos a este bebé", agregó, "algo más morirá dentro de nosotros también".
El niño nació y milagrosamente sobrevivió. Al final de la película, puedes ver imágenes reales del encuentro de Gut con él después de la guerra. "Este es mi bebé", dice en el clip mientras lo abraza.
La protección heroica de Gut del no nacido, a quien consideraba no menos digno de arriesgar su vida que los padres adultos, hace eco de las palabras eternas de la Madre Teresa sobre el aborto.
La santa fallecida recordaba regularmente a los países occidentales ricos, especialmente a aquellos que expresaban preocupación por la muerte de niños por la pobreza o la guerra en países más pobres, que estaban olvidando la "guerra contra el niño" librada dentro de sus fronteras, y los "millones siendo asesinados".
Según la Madre Teresa, uno debe estar dispuesto a sufrir, a arriesgar su vida y su tiempo, para asegurarse de que el niño y la madre sean atendidos. "¿Cómo convencemos a una mujer de no abortar?" ella preguntó una vez. "Como siempre, debemos persuadirla con amor y nos recordamos a nosotros mismos que el amor significa estar dispuesto a dar hasta que duela".
Gut estaba dispuesta a dar hasta que doliera, y su sacrificio dio muchos frutos. Todos los judíos que escondió sobrevivieron, y también Gut, quien después de la guerra se casó con un ciudadano estadounidense y se mudó a los EE. UU. Murió en el Condado de Orange en 2003.
Mientras los vientos de guerra soplan sobre gran parte del mundo, esta película presenta un ejemplo inspirador de lo que significa vivir la fe en tiempos dramáticos. Es una película apropiada para la temporada de Pascua, ya que nos presenta a una mujer que siguió al pie de la letra el mandamiento de Jesús en la Última Cena: "Este es mi mandamiento: ámense unos a otros como yo los he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno dé su vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que les mando".
