¿Cómo se siente ante lo que parece ser la probable anulación de Roe v. Wade y Planned Parenthood v. Casey?

Si está a favor de la vida, es probable que este sea un momento que ha estado esperando durante muchos años, quizás muchas décadas. Personalmente, esta lucha se remonta a 1986, cuando la hermana Celeste de la escuela primaria St. John the Baptist, en el pequeño municipio de Paris, Wisconsin, me enseñó lo que era el aborto. Lo que realmente era. Es decir, la violencia más horrible contra los más vulnerables.

Después de terminar mi maestría en teología en Notre Dame en el año 2000, no estaba seguro de lo que quería hacer con mi vida - pero en el momento en que vi un anuncio para el puesto de director de comunicaciones de Pro-Life Wisconsin supe inmediatamente que era algo que quería hacer.

Pero, si eres como yo, este momento no se siente necesariamente como tal vez lo imaginaste. En parte, sin duda, se debe a que el dictamen real aún no se ha publicado. En 1992, Casey se decidió cuando un juez cambió su opinión en el último minuto. Podría volver a ocurrir algo así.

Pero también parece haber algo más en juego.

Algunos se sienten avergonzados por el movimiento provida. Pueden señalar, con razón, ejemplos destacados de pro-vida que son racistas o que son irremediablemente hipócritas cuando se trata de la protección de la dignidad humana. Por ejemplo, Timothy Murphy, uno de los miembros fundadores del grupo republicano provida, se vio obligado a dimitir después de que se revelara que había presionado a su amante para que abortara.

Y luego, por supuesto, está Donald Trump. Muchos antiabortistas (entre los que me incluyo) pensaron que sería malo para el movimiento, tanto a corto como a largo plazo. Se ha demostrado que estamos equivocados en lo que respecta al corto plazo: de hecho, debemos ser francos en cuanto al hecho de que, sin su elección, no se habrían dado las condiciones para la posibilidad de luchar por la justicia prenatal. Pero hay algo, a falta de una palabra mejor, "manchado" en esta victoria procedente de la presidencia de un hombre que estuvo tan íntimamente implicado en cosas como, por ejemplo, utilizar el dolor de los niños separados de sus padres para disuadir a los inmigrantes.

Para otros, los agotadores ataques a los que se enfrentan los antiabortistas, especialmente en Internet, pueden desgastar su psique. ¿Cuántas veces pueden decirle a uno públicamente que es un fascista de **** que quiere esclavizar a las mujeres; o que debido a su sexo o raza es mejor que se calle y deje hablar a los demás; o que los demás esperen que sea violado y deba quedarse con el hijo del violador - antes de que empiece a afectar a su sentido de sí mismo? Hay que tener la piel muy gruesa para permanecer en un escenario así.

Roxanna Young, directora ejecutiva de la clínica de embarazos en crisis pro-vida, Flourishing Tree of Life, entrega artículos para bebés a una clienta necesitada fuera de las instalaciones en Aledo, Texas. (Foto CNS /Juan Guajardo, North Texas Catholic)

Pero también hay otra razón, creo, para no sentir una alegría desmedida por este fallo: en realidad sólo estamos al final del principio de esta lucha.

Hace poco alguien me preguntó qué opinaba sobre la probabilidad de que Roe/Casey desaparezca. Después de pensarlo un poco, decidí que estoy sintiendo una serie de emociones similares a las que tiene alguien que, por ejemplo, entra en el equipo deportivo universitario, es elegido para la obra de teatro de la escuela o es aceptado en la universidad.

Hay alegría, sin duda, pero sobre todo alivio por haber alcanzado una especie de umbral del "fin del principio". Pero también hay una sensación en el fondo de tu mente de que "ahora empieza el verdadero trabajo", lo que deja poco tiempo para celebrar.

Así que, si no sientes una alegría desmedida, quizá sea porque te das cuenta de que la lucha por las madres y sus hijos prenatales pasa ahora a los estados. Y será feroz. California, por decirlo suavemente, tiene mucho trabajo que hacer cuando se trata de proteger a los bebés de la violencia. Al igual que Nueva York y muchos otros estados. Con la llegada de la píldora abortiva, RU486, a Estados Unidos, se nos presenta una serie de problemas totalmente diferentes a los que debemos enfrentarnos.

Las necesidades de las mujeres y de las familias también piden a gritos que el Estado, la Iglesia católica y los individuos se muevan con urgencia. El aborto está muy relacionado con la pobreza. El aborto está muy relacionado con la violencia de pareja. El aborto tiene una alta correlación con las personas que ya han abortado.

Hay mucho trabajo por hacer.

Dicho esto, si esta decisión resulta como pensamos, los provida deberían tomarse un tiempo para hacer una pausa y celebrar una gran y necesaria victoria. Muchas personas han estado trabajando para este momento durante mucho tiempo. Piensa en los miles de millones de horas de trabajo voluntario no remunerado que se han dedicado a esta labor. Piensa en la sangre, el sudor y las lágrimas (muchas lágrimas) que han marcado nuestro camino. Piensa en los numerosos fracasos masivos, de muy diversa índole, que han precedido a este momento.

Ahora nos encontramos, no sólo del lado de los bebés y sus madres, sino luchando por una perspectiva provida compartida por los económicamente vulnerables en contraposición a los ricos. Estamos luchando por una perspectiva provida compartida por 7 de cada 10 estadounidenses después de la semana 12 de embarazo. Y, por supuesto, estamos luchando por una perspectiva provida que se remonta a los mismos inicios de nuestra Iglesia, una Iglesia que se resistió al aborto, al infanticidio y a los explotadores de los pobres en nombre del "camino de la vida".

Esa historia está llena de personas reales que nos han precedido en la lucha por la dignidad humana fundamental. Seguramente, ellos nos están mirando ahora, a los pro-vida, con ánimo. Al igual que ellos, tendremos que rezar por nuestra fuerza para resistir en las luchas que se avecinan.