Si eres como yo, pasas demasiado tiempo utilizando rectángulos brillantes para consumir noticias enviadas por un algoritmo diseñado para mantener la atención de tus globos oculares el mayor tiempo posible.
El algoritmo "sabe" que me interesan las cosas católicas, así que naturalmente me alimenta con todo tipo de cosas católicas. Pero no son "buenas noticias" católicas. La mayoría son "malas noticias" católicas.
Conozco la regla de "si sangra, manda" desde mi clase de periodismo en South Bend, Indiana, alrededor de 1995. Y supongo que la carrera hacia el fondo del tronco encefálico sigue funcionando igual. El algoritmo "sabe" que me quedaré más tiempo si consigue horrorizarme o enfadarme. Puntos extra, aparentemente, si me horrorizo y me enfado.
El "contenido" que llega a mis dispositivos suele horrorizarme o enfadarme, lo que a su vez me provoca ansiedad y depresión (al igual que a un número cada vez mayor de personas). Y estoy especialmente ansioso y deprimido por las cosas en la Iglesia Católica: las crisis de abusos sexuales. Las quiebras. Escuelas y parroquias que fracasan. Divisiones cada vez más profundas.
Pero de vez en cuando, me veo arrastrado fuera de este mundo virtual y dentro del mundo real, encarnado y genuinamente comunitario de la Iglesia, donde soy testigo de cosas que me hacen ser efusivamente positivo sobre ella.
La última vez que esto sucedió fue en una visita a Sacramento para dar un taller para líderes en la Conferencia Católica de California (sobre la que escribí aquí). Incluso en medio de tantas dificultades, esta gente se mantuvo positiva, fiel y santa.
Sucedió de nuevo recientemente, y de nuevo gracias a una invitación a California, esta vez de la Archidiócesis de Los Ángeles para dar un taller sobre bioética para aquellos que trabajan en varios lugares centrados en la misión de la asistencia sanitaria católica.
Durante mi estancia en la zona, también pude encontrarme con la Iglesia de otras maneras. Una de ellas fue conocer la Catedral de Cristo del Condado de Orange, una asombrosa estructura de cristal que acoge a unos 11.000 católicos en misa cada fin de semana, liturgias que atraen a personas de todas las razas, lenguas y formas de vida procedentes de todo el mundo. (La diócesis de Orange está dirigida por el infatigable obispo Kevin Vann, un chico del Medio Oeste trasplantado como yo).
También pude cenar con algunos de los hombres y mujeres de las casas de los Focolares de Los Ángeles, un grupo de personas maravillosamente positivo, internacional, alegre, dedicado y santo. Y, como dice el Papa Francisco, siempre sonrientes y siempre -de alguna manera- capaces de vivir el momento presente. (Algo que es casi lo contrario de una vida atrapada en el scroll online). Tienen su mensaje de unidad, fidelidad y diálogo que llevar a una Iglesia y un mundo heridos y divididos, y es un mensaje que necesitamos ahora más que nunca. De nuevo, ¡qué momento para estar con gente que es una luz en la oscuridad!
En el propio taller de bioética, pude relacionarme con personas que están marcando una verdadera diferencia en toda la archidiócesis de Los Ángeles. Hacia el final de mis observaciones formales, advertí a la audiencia de que, como académico que no vive en la realidad, iba a hacer algunas sugerencias poco realistas a las que quizá podría aspirar la Iglesia de Los Ángeles.
Sugerí que, en respuesta a la crisis de la demencia, podemos y debemos reconvertir muchos de nuestros edificios vacíos (conventos, escuelas, rectorías, etc.) en residencias que faciliten una contracultura del encuentro y la hospitalidad. Los nuevos edificios deberían tener bares, grandes pantallas de proyección, etc., para que los vecinos puedan ir a tomar algo, ver el gran partido o una película reciente, o simplemente pasar el rato con los residentes. Los niños deberían hacer allí sus horas de confirmación ayudando y creando una serie de relaciones intergeneracionales mutuamente beneficiosas. Múltiples grupos de edad y clases sociales deberían trabajar en el huerto comunitario para llevar productos frescos a las mesas de los residentes.
En el descanso, una de las varias Hermanas Carmelitas del Sagrado Corazón de Los Ángeles que asistieron -todas ellas profesionales de la sanidad- se me acercó y me dijo básicamente: "¿Sabes lo que acabas de proponer? Estamos trabajando para ponerlo en práctica". Y, como no podía ser de otra manera, a través de sus singulares centros de enfermería especializada y de vida asistida, están sustituyendo nuestra cultura consumista de usar y tirar por una labor basada en la llamada del Santo Padre al encuentro intergeneracional y a la hospitalidad con los ancianos, los enfermos y los discapacitados. Tenemos que hacer todo lo que podamos para apoyar estos ministerios tan hermosos y esenciales. (Puedes hacer un donativo a las hermanas aquí).
Ahora bien, no estoy diciendo que no debamos rehuir nuestras responsabilidades para hacer frente a las dificultades en la Iglesia. Pero este tipo de experiencias ayudan a evitar quedar atrapados en la expectativa de "si sangra, lleva". La clave está en mantener la perspectiva, vivir dentro de la realidad encarnada de la Iglesia, y evitar dejarse empapar por la manguera de malas noticias que llega de las redes sociales.
¿Hay gente que sufre? Sin duda. ¿Suceden cosas malas sobre las que debemos estar informados? Sin duda. ¿Está la Iglesia, en la mayoría de los lugares, en buenas manos, con personas que hacen cosas llenas de gracia? Es mejor que lo creas. Deja el teléfono y echa un vistazo.
