BALTIMORE -- En su discurso de despedida a sus hermanos obispos, el arzobispo Timothy P. Broglio, de la Arquidiócesis para los Servicios Militares de Estados Unidos y presidente saliente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, hizo hincapié en la necesidad de "convencer a la gente de que se escuchen los unos a otros" en medio de la polarización.
"Debemos recurrir a nuestra unidad para ilustrar que el diálogo civil no solo es posible, sino que es la forma más auténticamente humana de avanzar", dijo a los obispos reunidos el 11 de noviembre para su asamblea plenaria anual de otoño en Baltimore.
El arzobispo Broglio dijo que en octubre le había mencionado al Papa León que "algunos de nuestros fieles escuchan más fácilmente los fragmentos de audio, las sirenas del discurso político o cualquier cosa que confirme sus conclusiones y sus inclinaciones partidistas" en lugar de "escuchar a sus pastores y a nosotros".
"La facilidad de enviar un correo electrónico ha disminuido la cortesía común y, si me permiten decirlo, incluso el sentido común", continuó. "Nuestra tarea, como indignos sucesores de los apóstoles, es proclamar la verdad en toda temporada, reafirmar la dignidad de la persona humana y encontrar formas de hacer que el Evangelio resuene, como mínimo, en los corazones de los creyentes, si no de costa a costa".
Durante el tiempo que trabajó en Roma en la Secretaría de Estado del Palacio Apostólico hace años, el arzobispo dijo que visitaba "una Capilla Sixtina vacía antes de que abrieran los Museos Vaticanos", y afirmó que "las vívidas imágenes del Juicio Final de Miguel Ángel siempre captaban mi atención".
Esas imágenes se han quedado con él, dijo, ya que "recordó a sus interlocutores que Jesús ya nos dijo las preguntas del "examen" para el juicio final. No hay lugar para la duda y la preparación es diaria".
"Jesús se identifica con los hambrientos, los sedientos, los desamparados, los no nacidos, los extranjeros, los desnudos, las personas sin hogar y los prisioneros. Nos asegura que lo encontramos en esos otros", enfatizó. "No debería sorprender a nadie que defendamos a los no nacidos, satisfagamos las necesidades básicas de los inmigrantes, presionemos para que se reforme la ley migratoria, ayudemos a los necesitados fuera de nuestras fronteras a través de CRS y pidamos a otros que hagan lo mismo".
El arzobispo Broglio recordó "un momento de debilidad y falta de prudencia" en el que "respondió a un correo electrónico airado y sugirió a su interlocutor que leyera Mateo 25. La respuesta no se hizo esperar: yo debía leer el catecismo".
"¿Cómo es posible que alguien pueda creer que el catecismo y el Evangelio no concuerdan y no transmiten el mismo mensaje?", se preguntó. "Nuestra labor, hermanos, está hecha a nuestra medida y aún queda mucho por hacer".
"También debemos convencer a la gente de que se escuche mutuamente", subrayó. "Que las lecciones aprendidas a través del sínodo se difundan por toda la sociedad para que podamos tomarnos el tiempo de escuchar al otro y, si debemos discrepar, hacerlo con cortesía, con un lenguaje apropiado e incluso prestando atención a la situación personal del otro".
El arzobispo Broglio también destacó la generosa ayuda prestada por los fieles a los afectados por la devastación causada por el huracán Melissa en Jamaica, Haití y Cuba.
También señaló que "le sorprendió saber que 42 millones de personas dependen de la ayuda del SNAP. En un país con tanta riqueza y tantas posibilidades, deberíamos ser capaces de hacerlo mejor para que todos puedan compartir la abundancia de esta tierra".
Compartió un llamamiento de los franciscanos de Tierra Santa, que pidieron ayuda "para fomentar un crecimiento asiduo en la participación en la colecta anual para Tierra Santa", ya que "la necesidad allí es extrema y la guerra en Gaza no ha hecho más que exacerbar el sufrimiento de la menguante población cristiana en la tierra donde caminó Jesús".
El arzobispo Broglio concluyó su discurso agradeciendo a sus hermanos obispos su "unidad, confianza y apoyo, especialmente cuando me vi obligado a hablar en nombre de todos nosotros en defensa de los no nacidos, los extranjeros y los pobres".
Tras el discurso del arzobispo Broglio, el cardenal Christophe Pierre, nuncio apostólico en Estados Unidos, pronunció su primer discurso en la conferencia como representante del Papa León XIV. Comenzó con una doble pregunta: "¿De dónde venimos y hacia dónde vamos?".
Abordó la pregunta "situándola bajo una luz guía: las enseñanzas y la visión del Concilio Vaticano II". Hizo hincapié en que el Vaticano II "sigue siendo la clave para comprender qué tipo de Iglesia estamos llamados a ser hoy en día, y el punto de referencia para discernir hacia dónde nos dirigimos".
"El Papa León también está convencido de ello", añadió. "Dos días después de su elección, dijo a los cardenales que le gustaría ‘que renováramos juntos, hoy, nuestra plena adhesión a ese camino, a la vía que desde hace ya decenios la Iglesia universal está recorriendo tras las huellas del Concilio Vaticano II".
"Los documentos del Concilio Vaticano II", dijo el cardenal Pierre, "dotaron a la Iglesia de un mapa para el camino que tenía por delante".
"Los documentos del concilio no se comprendieron del todo en su momento", dijo, porque "no eran una descripción de la situación de la Iglesia, sino un mapa trazado para el territorio al que se la enviaba. Hoy, ese territorio es nuestra experiencia cotidiana. Ahora habitamos el mundo que el concilio previó: un mundo marcado por profundos cambios culturales, tecnológicos y una mentalidad secularizada que desafía la fe en sus raíces".
El pontificado del Papa Francisco, dijo, "se caracterizó, no por la innovación en sí misma, sino por un llamado a vivir más plenamente la visión del concilio. ‘Evangelii Gaudium’ y ‘Fratelli Tutti’ reflejan esa visión: una Iglesia misionera, alegre y abierta al exterior, una comunidad que construye fraternidad en un mundo dividido".
Al señalar el "momento crucial" de la transición de Francisco a León XIV, el cardenal Pierre dijo: "Aunque algunos puedan sentirse inclinados a seguir caminos que se alejan de la visión pastoral del Papa Francisco, sabemos que el camino a seguir no es divergir, sino avanzar por la senda que él ayudó a iluminar, una senda por la que el papa León sigue guiándonos".
El cardenal Pierre elogió la visión del Papa León sobre la educación católica en su reciente carta apostólica "Diseñar nuevos mapas de esperanza", que conmemoraba el 60.º aniversario de la declaración conciliar "Gravissimum Educationis".
"Esta visión renueva nuestra dedicación a la formación en todas sus dimensiones", afirmó el cardenal, "a las familias como primeras educadoras; a las escuelas que son sólidas y accesibles; a las universidades que sirven a la cultura a través de una perspectiva inclusiva y una atención al corazón; y a las políticas que protegen a los pobres, ya que, como nos recuerda el Santo Padre, ‘perder a los pobres’ equivale a perder la escuela misma".
El cardenal Pierre afirmó que "la verdadera vitalidad de la educación católica" depende "de cuán profundamente encarna la visión del Vaticano II", y "la educación católica ofrece así una ventana a la historia más amplia de cómo se ha recibido la enseñanza del concilio en toda la Iglesia de este país".
"El llamado del concilio a la unidad nos desafía a resistir las divisiones que fracturan nuestro testimonio", subrayó. "La polarización permite con demasiada frecuencia que los católicos, incluso dentro de la misma parroquia o familia, se identifiquen más con tribus e ideologías que con el cuerpo de Cristo. El camino sinodal nos invita a una forma diferente: un estilo de ser Iglesia que hace concreta la comunión, permite que el diálogo se convierta en discernimiento y que la catolicidad se convierta en misión compartida".
El cardenal Pierre preguntó a los obispos, habiendo recibido tanto de la visión del concilio "la pregunta ahora es: ¿qué nos pide eso a nosotros como obispos? ¿Cómo debemos representar a la Iglesia que describió el concilio?".
En parte, dijo, significa evitar "tanto el estrechamiento ideológico como la vaguedad general, proclamando todo el Evangelio con claridad y amor" y, en "nuestro compromiso con la vida pública, no somos capellanes de partidos ni comentaristas distantes, sino pastores que aportan la amplitud de la doctrina social católica al discurso cívico de una manera que trasciende las partidismos".
También instó a los reunidos a "no olvidar nunca el llamamiento que el Papa León XIV sitúa en el centro de ‘Dilexi Te’: renovar nuestra relación salvadora con los pobres, cuya pobreza adopta muchas formas: migrantes que buscan dignidad, víctimas de la trata y el abuso de personas, familias a las que se les niega una oportunidad justa de mejorar sus vidas".
"Los documentos del concilio siguen formándonos y guiando nuestro discernimiento en este momento", concluyó. "El Papa León XIV lleva ahora adelante esa misma visión, interpretándola de nuevo para el mundo actual. Si caminamos fielmente con él, seremos la Iglesia que el concilio imaginó: un pueblo peregrino, un sacramento de comunión, un faro de esperanza y un servidor de los pobres, trazando, incluso ahora, nuevos mapas de esperanza para las generaciones venideras".
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Lauretta Brown es editora de cultura de OSV News.
