El papa Francisco ha pasado más de un mes en el hospital enfrentando una crisis médica grave, pero sigue impulsando una Iglesia más “sinodal”.
Francisco anunció el Sínodo sobre la Sinodalidad el 7 de marzo de 2020, y comenzó con fases diocesanas y regionales, antes de celebrarse en el Vaticano en 2023 y 2024.
Durante ese tiempo, todavía no está claro qué significa “sinodalidad” en la práctica.
Al inicio del proceso, Francisco dijo que la sinodalidad es “un estilo, es un caminar juntos, y es lo que el Señor espera de la Iglesia del tercer milenio”.
En 2020, la Comisión Teológica Internacional dijo que la sinodalidad es “la acción del Espíritu en la comunión del Cuerpo de Cristo y en el camino misionero del Pueblo de Dios”.
Admitámoslo, ambas descripciones no son muy claras. Pero si pensabas que las discusiones terminaron tras la última reunión del sínodo el otoño pasado, y que la definición de sinodalidad por fin puede tomar una forma más concreta — bueno, tengo una cita de Winston Churchill de 1942 para ti: “Esto no es el final. Ni siquiera es el comienzo del final. Pero quizás sea el final del comienzo”.
Eso se debe a que el 15 de marzo, el cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo, envió una carta a los obispos del mundo anunciando otro paso en el camino sinodal, decretado por el propio Francisco: una fase de tres años centrada en aplicar las conclusiones del sínodo en todos los niveles de la Iglesia para ayudar a integrar la sinodalidad en la vida cotidiana de la Iglesia antes de una “asamblea eclesial” en el Vaticano en 2028.
“Es un proceso destinado a fomentar el diálogo entre las Iglesias sobre las ideas desarrolladas en la fase de implementación. Después de un período de trabajo a nivel local (hasta 2026), el objetivo es crear, con un estilo sinodal, espacios de diálogo e intercambio de dones entre las Iglesias”, dijo Grech a Vatican News.
Grech dijo que el objetivo de la nueva fase “es asegurar que la implementación no ocurra de forma aislada, como si cada diócesis o eparquía fuera una entidad separada, sino que se fortalezcan los lazos entre las Iglesias a nivel nacional, regional y continental”.
Dijo que las reuniones previstas para 2027 y principios de 2028 conducirán a una Asamblea Eclesial en octubre de 2028.
“Esta asamblea final podrá entonces ofrecer al Santo Padre perspectivas valiosas — frutos de una verdadera experiencia eclesial — para ayudar en su discernimiento como Sucesor de Pedro, con perspectivas para proponer a toda la Iglesia”, dijo Grech.
Y esa frase plantea una pregunta: ¿Cuál Santo Padre?
Los cardenales rezan durante una misa presidida por el cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo, en el Altar de la Cátedra en la Basílica de San Pedro en el Vaticano el 21 de octubre de 2024. (CNS/Lola Gomez)
Francisco tiene 88 años y ha estado hospitalizado por más de un mes con una dolencia importante. Octubre de 2028 está a más de tres años de distancia.
Con la posibilidad de que haya un nuevo papa en funciones, la definición “borrosa” de sinodalidad jugará un papel en esas mismas reuniones.
Eso queda subrayado por el hecho de que, entre la población católica en general, nadie está realmente hablando de sinodalidad (a pesar de la enorme atención que le ha dado la clase “profesional” católica, incluidos nosotros los periodistas).
El propio Francisco admitió este hecho hace más de un año.
“Soy muy consciente de que hablar de un ‘Sínodo sobre la Sinodalidad’ puede parecer algo abstruso, autorreferencial, excesivamente técnico y de poco interés para el público en general”, dijo antes de la reunión del Sínodo de los Obispos de 2023.
Por supuesto, podría ayudar mirar la historia de los sínodos en la Iglesia, pero eso también podría no servir de ayuda.
Las Iglesias Ortodoxas Orientales y Ortodoxas Orientales tienen sínodos de obispos que se celebran para la elección de nuevos obispos y el establecimiento de leyes interdiocesanas dentro de cada provincia. Las Iglesias Católicas Orientales también usan sínodos para esos propósitos.
En Occidente, los sínodos se celebraban con frecuencia en los primeros siglos de la Iglesia, e incluían debates teológicos importantes. Sin embargo, a medida que crecieron los poderes del papado, los sínodos se hicieron menos comunes, aunque los concilios, como los “Concilios Ecuménicos” — que en cierto modo son sínodos con otro nombre — continuaron celebrándose.
La Iglesia occidental también tiene sínodos diocesanos — que solían ser requeridos cada década (admitidamente, una regla que se observaba más en el incumplimiento que en la ejecución) — que involucraban tanto al clero como a los laicos. Al igual que el sínodo más tradicional, se trataba de examinar las leyes diocesanas locales y reformarlas si era necesario.
De manera más destacada, san Pablo VI estableció el Sínodo de los Obispos en el Concilio Vaticano II, el cual no tenía ninguna autoridad real. Este sínodo podía hacer “propuestas”, que el pontífice podía aceptar o rechazar. Pronto, estas reuniones se convirtieron en espacios de conversación, donde muchos de los participantes estaban más interesados en los chismes eclesiales en los restaurantes locales de Roma que en el tema oficial que se discutía en la reunión sinodal en el Vaticano.
En muchos sentidos, Francisco hizo de la “sinodalidad” una especie de construcción conjunta de varias de estas ideas, aunque no siempre encajen bien.
Entonces, ¿qué será la “sinodalidad” después de la reunión de 2028? Francamente, será lo que el Santo Padre — ya sea Francisco o su sucesor — diga que significa.
